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的话感到惊奇，

当时我说，包拢在第五个光芒里

的那个幸福精灵，没有第二个能与之相比。

现在，张开眼睛，注意我对你所作的那个回答，

你将会看出你的看法和我的说法

都是万确千真，就像圆周的中心。

不会灭亡的造物和可能灭亡的造物，

都无非是那思想的光辉，

而正是我们的主用爱把这思想孕育而出：

因为那灿烂的光芒正是从他的闪光中产生，

这光芒既不会脱离他，

也不会脱离与他们一合为三的爱心；

由于他的善心，这光芒

把它那几乎像是镜中反光似的光线集中照在九组长存之物上，

同时又永远保持浑然一体的原样。

从那里，这光芒往下一层层降落，

一直降到最后那些潜力，并且愈来愈弱，

以致它只能造出短暂的临时之物。

我所说的这些临时之物，是指

那些被生育的东西，

是天体在运动中用种子和不用种子制造的物体。

这些物体的蜡料和蜡料的塑造者，

都不是出自一种方式；因此，

在随后打上的思想印记下，这物体也多少不等地把光芒反射。

这样一来，它们就发生这样的情况：

同一棵树木，根据种类，能结更好和更坏的果实；

而你们也带着不同的才智降生人世。

倘若蜡料熔制得恰到好处，

天体也能把它的能力发挥到最大限度，

那印迹的光芒就会完全显露；

但是，自然总是使这光芒变得残缺不全，

这就像那位艺术家一般：

他放在艺术衣裳上的手不住发颤。

因此，倘若热烈的爱那来自首要能力的明察秋毫的眼力

置放和打印在造物身上，

那造物也便能获得十全十美的质量。

正是这样，泥土才一度当之无愧，

化为那个动物，完美无瑕；

也正是这样，圣母才身怀六甲：

因此，我赞成你的看法：

人性从来不是、也用不会是

与那两个人身上的人性分毫不差。

所罗门的政治智慧

现在，倘若我不继续讲下去，

你就会开始说出你的话语：

“那么，此人何以是无与伦比？”

但是，为了使那尚未弄清的问题变得清楚明白，

你该想一想他曾是何等样人，

在说出‘你可以求’之后，推动他提出要求的又是什么原因。

我说的话并不如此含糊不清，

令你不能很好地看出他曾是国王，

他曾要求赐与明智，使他足以把国王的职位承当；

他的目的不是要知道：

天上的那些动力究竟有多少，

或是要知道：是否必然性和偶然性都要得出必然性结论；

不是要知道：是否认可，存在第一个运动，

或是要知道：是否能在半圆之中，

画出与个并非直角的三角形。

由此可见，倘若你能注意我曾说出的那一点和如今所做的这个说明，

我的意图之箭所射击的那个看不出有人能与之伦比的标的，

就是国王的谨言慎行；

倘若你能擦亮眼睛，仔细观看那‘生出’一词的采用，

你就会看出这只是就那些国王而论：

国王人数很多，却很少贤明。

你该带着这种区分概念来对待我说的话；

这样，你就可以神会心领：

这与你有关部门人类始祖和我们那‘喜悦的爱子’的信念意义相通。

世人的判断

这令我总该如铅系足，

像一个疲惫的人那样缓慢行动，

无论是‘是’还是‘否’，你都尚未看清：

因为一个人在迈出一步或是另一步时，

不加区别地就加以肯定和否定，

他就算是智能相当低下的愚人；

因为往往会有这样的情形：

仓促的意见会使人走向错误，

其次，情感也会把心智束缚。

一个探索真理而又垂钓乏术的人，

比从河边徒劳而归还要不幸，

因为他返回时已不再是动身时的那般光景。

帕米梅尼德、梅利索、布里索，还有许多人，

就是人世间这方面的明显例证，

因为他们都在行走，却不知何去何从：

萨贝利奥、阿里奥和那些愚人也是这样做，

他们对待《圣经》，就像利剑，

那面容的直线弄弯。

此外，世人也不该在判断上过分自信，

犹如那些人在五谷成熟之前

就估量田里的粮食能打多少斤：

因为我曾见过：先是在整个冬季，

那树木曾显得那样僵硬，那样遍体针芒，

而后来，玫瑰却绽开在枝头上；

我也曾见过一叶扁舟顺着它的整条航道，

笔直而迅速地在海上乘风破浪，

最后在进入港湾时却水没船舱。

贝尔塔夫人和马蒂诺老爷，

且莫因为看见一个人在偷窃，另一个人在献祭，

便以为看到他们已命定于神的旨意；

因为前者可能会升天，后者则可能会落地。”

第十四首

精灵们的欢庆(1-33)

所罗门谈享天福者的光芒(34-60)

精灵们的又一次欢庆(61-81)

火星天与十字架(82-139)

精灵们的欢庆

一个圆罐中的水在流动，

从圆心流到圆周，又以圆周流到圆心，

那涟漪如何波动是依照从外边还是从里边敲打圆罐而定：

我所说的这番情景立即浮现在我的脑海当中，

这恰如那托马索的光荣生命

静默下来，不再出声，

因为他的谈话和贝阿特丽切的谈话

正与水的流动情景相同，

贝阿特丽切在他之后，也想开口言明：

“对此人应当再把另一个真理彻底说清，

尽管他并未用声音向你们说出，

也还不曾想到这件事情。

请告诉他：把你们的实体渲染得绚丽多彩的把光芒

是否会永远与你们同在，

与如今一模一样；

倘若如是，还请你们说明：

既然你们将会重新变得有目可睹，

有怎能做到：这光芒不致伤害你们的眼睛。”

正如那些回旋舞蹈的精灵

不时被愈来愈大的快乐情绪所催促和牵动，

嗓音提高，舞步也变得加倍兴奋，

那神圣的圆圈在听到这迅速而虔诚的祈求时，

也同样从旋转节奏和美妙歌声中，

显示出新的欢欣。

有人为死在人世而活在天堂抱怨连声，

却不曾看见在这里

有永恒的恩泽如雨露滋润。

那永远生存的一、二、三位，

永远作为三、二、一而主宰世界，

他不受任何制约，却又制约一切，

他三次被那些精灵当中

的每一位用如此优美的旋律歌颂，