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神的善心把嫉妒之情从自身中剔除干净，

它在自身中燃烧着烈火，光芒四射，

把永恒的美丽到处传播。

从神的善心中不凭中介而产生的一切，

是那样无穷无尽，

因为当它盖上印章时，它的痕迹也不会移动。

从神的善心中不凭中介而降落的一切，

是那样彻底自由，

因为它们不受那些新的东西的能力左右。

这一切愈是与神的善心相符，因而也就愈是令它欢畅；

因为普照万物的神圣火光，

对愈是与它相像的东西，便照得愈是明亮。

享有这一切馈赠的是属人的造物，

倘若其中一项馈赠短缺，

就必然要降低它的高贵之处。

只有罪孽才是那剥夺它的自由的东西，

使它与至善产生差异；

因此，它得到至善的光照才又少又稀；

它永不能恢复它那尊严状态，

除非填补那罪过造成的空虚，

用正确的痛心思过来对抗那罪恶的欢愉。

你们的自然之性完全是在它的种子中犯下罪衍，

这使它丧失了这些尊贵特点，

正如使它远离那天堂乐园；

倘若你好好观察仔细，

通过任何道路也无法复原过去，

除非要经过这些途径之一：

要么是单凭上帝宽宏大量，

饶恕罪过，要么是世人依靠自身，

来把他的胆大妄为加以纠正。

现在，你该注目观看

那永恒告诫的万丈深渊，

你该尽力密切注意我的言谈。

世人能力有限，永不能纠正自身，

因为他不能随后谦恭卑顺，

屈身俯就，服从指令，

正如他原先企图傲然挺立，抗命不遵；

这也便是世人何以丧失可能，

依靠自身来纠正罪行的原因。

因此，必须由上帝来通过他的路径，

使世人恢复他完满的生命，

我说的是使用其中一条，或是两条都一并使用。

但是，一个行动愈是显现

它据以产生的那心灵的善，

它就愈是使从事它的那个人感到喜欢，

因此，为世界打上印记的神的善心，

就高兴通过它的所有路径，

重新向上扶植你们。

在最后的黑夜与最初的白昼之间，

过去不曾有、或者将来也不会有如此崇高或是如此壮丽的行动，

不论是对一条路径而言，还是对另一条路径而言，情况都是这般：

因为上帝大发慈悲，自我牺牲，

使世人能有足够的力量拯救自身，

而不是单靠上帝自身来饶恕罪行；

所有其他方式都嫌效力微弱，

无法使正义得到满足，

倘若上帝之子不谦卑到化为肉身的程度。

结论

现在，为了充分满足你的渴望，

我还要回到某个问题上，向你宣讲，

以求令你把那个问题看得与我一样。

你说道：‘我看到水，我看到火，

我看到空气和土地以及所有这些东西的混合，

都会腐朽败坏，而且持续时间不多；

这些东西也都是造物，

倘若所说的全是真理，

那么，它们就本该安然无恙，不致腐败消弥’。

兄弟，天使和你如今所在的净土，

都可以说是完完全全的造物，

正如他们本就是这样的面目；

但是，你所列举的那些元素，

以及由它们混合而成的那些东西，

则是由被造的能力形成的物体。

它们所具有的物质来自创造；

形成物体的那种能力也来自创造，

这能力遍布在这群星的天体，而这些天体又环绕它们转来转去。

神圣光辉的射线和转动，

从那潜力的复合物中，

摄取每个禽兽和种种植物的灵魂；

但是，至善却是不经中介灌输你们的生命，

它使这生命对它产生如此热恋之情，

以致这生命随后对它也便总是渴求不停。

你也可以由此进一步推论

你们的复活，倘若你重新

考虑一下，人的肉体当初是如何形成，

那时，两位最早的亲属曾使自己成形。”

第八首

金星天(1-30)

查理·马尔泰洛(31-84)

人之天性(85-148)

金星天

世人曾往往相信她有这样的危险：

那美丽