首页 > 历史小说 > 神曲〔意〕但丁著 > 分节阅读 6

分节阅读 6(1/2)

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的各项法律中,

对我的家人总是那么残酷无情?”

于是我对他说:“那惨绝人寰的大屠杀

把阿尔比亚合染成一片血红,

这使我们不得不在我们的殿堂宣读祷文。”

这时,他摇了摇头,长叹一声,

他说,“干出此事的并非只我一人,

而我与其他人一道行动也肯定并非毫无原因。

不过,在众人都同意摧毁佛罗伦萨的当儿,

只有我单枪匹马,

挺身而出保卫它。”

亡魂预卜的局限性

“哦!但愿您的亲族有朝一日得到安宁”,

我向他恳求道,“请您为我解开那症结,

它在这个问题上困扰我,使我无法把真相判明。

倘若我不曾听错,你们似乎能预见

随时间流逝而发生的事件。

而对于眼前的事,你们则无力卜算。”

他说:“我们就像眼力不济的人,

能看到距今遥远的事情;

这也是仰仗最高的主宰给我们带来的光明。

一旦事情邻近或业已发生,

我们的智力就完全不起作用;

倘若无人向我们通报,我们对你们人间的事物就无从知晓。

因此,你可以明白:

未来的大门一旦关闭,

我们的认识也便完全消失。”

这时,我像对自己的过错感到愧疚,

说道:“现在请您告诉那倒下去的人,

他的儿子还与活人一起在世上生存。

倘方才我不曾马上回答,

请您告诉他:我之所以如此,是因为

我当时在思索您已经为我解决的那个疑团。”

这时我的老师已经在向我召唤;

我不得不急忙请求他那魂灵

告诉我:与他在一起的是何人。

他对我说:“我与一千余人躺在这里,

坟墓里有腓特烈二世,

还有枢机主教;至于其他人,我就不再说明。”

但丁的惶惑

说罢,他便重又倒下,我转动脚步,

走向那古代诗人,一边则在回想

刚才的谈话,我觉得那内容似很不详。

他开始动身;随即一边走着,

一边对我说:“你为何如此惶惑?”

我对他的问话作了答复。

这位智者对我说:“你的脑海依然记住

你所听到的不利于你的话语”,

“现在,你要注意听着”,他随即竖起一个手指:

“等你将来面对那位圣女的温柔的目光,

你就将得到你一生经历的旅程,

因为那圣女的秀目能把一切看清。”

说罢此话,他便把脚左右移动:

我们离开城墙,走向这层地狱的中心,

沿着一条通往山谷的小径,

那山谷的浊气一直冲到上边,奇臭难闻。

第十一首

教皇阿纳斯塔修斯墓前(1-15)

地狱中鬼魂的分布(16-90)

高利贷者的下场(91-115)

教皇阿纳斯塔修斯墓前

我们来到一片高高的断崖上边,

这断崖是由巨大的残石围成一圈,

一批受着更加残酷的刑罚的鬼魂就在我们下面;

这里,那深邃的坑谷散发的恶臭

气味可怕,令人难挨,

我们不得不退后几步,躲近一个硕大石墓的棺盖,

我看到墓上有一块碑文,

写道:“我看管的是教皇阿纳斯塔修斯,

浮提努斯曾引诱他离开正路。”

“我们可以停顿一下,再下去,

这样,就可以先使嗅觉能稍微

适应那难闻的气味,然后对它就不必在乎。”

老师这样说,为我则对言道:

“可否想些办法,让时间不致荒废掉。”

他于是说:“我已经想到这一点,你可以看到。”

地狱中鬼魂的分布

“我的孩子”,他随即开言道,“在这些断裂的岩石里面,

有三个小圈圈,它们一圈小于一圈,

就像前面经过的那几环。

各圈都布满了该诅咒的幽灵,

但既然你随后就会亲眼得见,足以弄清,

你就可以领悟他们是怎样、又为何被如此囚禁。

任何遭到天怒的恶行

其目的都是伤害别人,

要达到任何此类目的,不论是用暴力还是以欺诈,都会对他人造成伤损。

而由于欺诈是人固有的罪恶,

为上帝最不容,因此,欺诈者

也便被囚在底层,所受苦刑也更重。

第一环监禁的都是施暴者;

但由于他们对三种人进行暴力侵犯,

他们就被分成三类,放在三大圈。

他们施暴的对象是上帝、他们自身和他人,

我说的是:这三种人的身体和东西,

你将会听到我详尽地加以说明。

用暴力把别人置于死地,令别人遭到严重伤害,

破坏、焚烧、肆无忌惮地掠夺他人家财;

因此,shā • rén者、所有严重残害他人的家伙,

洗劫纵火者和强取豪夺者,

全部被分成不同的队伍,在第一个大圈中受苦。

一个人也可能施暴于他自己的身体和财物;

因此,凡是迫使自己离开你们人世的人,

就必须在第一个大圈中徒劳地忏悔过去;

同样,凡是用dǔ • bó挥霍和荡尽家财的人,

也要在这个大圈中白白哀叹悔不当初,

而这类人在阳间本该为拥有家财而欢悦,不是为丧失家财而啼哭。

也可能以暴力对待神灵,

从心底里否定和咒骂他们,

蔑视自然和自然的恩宠。

因此,最小的那一圈是给多玛和卡奥尔

以及那些心里蔑视上帝、口里公开亵渎的人,

打上他特有的烙印。

欺诈损害所有良心,

一个人可以用它来对待信任他的人,

也可以用来对待并不相信他的人。

这后一种做法显然会割断

自然给人们建立的爱的纽带;

因而在下一环里集着

伪善、献媚、妖言惑众者,

造谣生事、盗窃和买卖圣职、

作淫媒者、贪赃卖放者以及类似的污垢。

这是用另一种方式把自然赋与的爱置诸脑后,

同时也忘记了后来增加的那种爱:

正是这后一种爱把特殊的信任关系建立起来;

然后就是宇宙的中心,有狄斯在上面坐镇,

凡有叛卖行为的人都要在那里承受苦刑。”

于是我说:“老师,你的讲解相当明确,

你把这深渊描述得也相当贴切,

包括它所囚禁的那些鬼魂。

但请告诉我:那些陷在泥泞的沼泽中的幽灵,

那些被狂飙吹荡、雨雷击打的亡魂,

以及那些不断相撞、互相辱骂的魂灵,

他们为何不在这烧得红如赤铁的城池中受惩?

既然上帝如此憎恶他们!

倘若上帝对他们并不恼怒,他们又为何落到这般光景?”

他于是对我说:“为何你的才智

竟然偏离了常轨?

要么就是你的脑海竟有了其他思维?

你难道忘怀了你的伦理学详尽阐述的那些话?

其中谈到有三种劣性

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