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你能，平凡无话可说，反正平凡已经不相信了。而日本一个忍辱负重这么多年终于有了如今成就的国家，到底会不会放下他们的战争迷梦平凡也不能知道，只是知道现在日本军国主义又开始盛行，中日两国相互信任已经到了历史上的最低点，这都让人感觉到危险就在我们身边。

其实以中国的周边局势，除非我们拥有让敌人丧胆的武力，否则就不能避免战争。其中的差别就是是别人打进你的国土，还是你打进别人的国土。可惜的是我们现在没有这种武力，也不是前苏联，就算分解了也让人感到他不是能够轻易被人羞辱的。可以断言的是，我们一旦遭到什么挫败，前辈领导和军人为我们打下的威名被打破，那么我们周边的那些野兽绝对会蜂拥而上，将我们给分了。因为现在能够让我们挫败的国家一定会让他们这么做的，到了今天没有哪个国家会自认为可以独自吞并我们。

说到这里平凡自己都感到对自己猜测前景的后怕，觉得自己是不是多虑了，毕竟这不是平凡该考虑的事情，何况当今社会的现状让人感到并不振奋。还是借用《龙咒》的一句有些改变的话：你爱祖国，祖国爱你吗？或者换个说法：这个祖国值得你爱吗？

平凡开始也被这个问题所迷惑，不知道该如何回答。说来也巧，平凡这里有个老太太，她是个天主教徒，她今天不知道为什么来到我们这里对我们说起了上帝，让平凡突然茅塞顿开，原来平凡会迷惑是因为平凡没有弄清楚国家到底是个什么概念。

就向上帝存在于天主教徒心中一样，祖国就是我们心中的上帝，我们信仰的是上帝，而不是牧师。

会对上帝产生怀疑是因为牧师失职了，同样的道理我们对国家产生怀疑是因为国家的牧师——政府做的不够。但是我们能够要求一个虔诚的天主教徒因为牧师的问题而去怀疑否定上帝吗？这是没有道理的。

虽然现在中国的这个牧师做的有些事情让我们感到不满，可是至少他们是自己同宗的牧师，是个维持我们心中上帝完整的必不可少的牧师。如果你因为牧师的原因而对上帝大加指责和怨怪，那也只能说明你并不爱自己心中的上帝，爱的只是自己。如果这个牧师因为我们而被人弄倒了，那么你以后就只能是去信奉黑巫教。因为那些人是不会让我们有自己心中的上帝的。

心中的疑惑自己解决了，北海卧龙留下来的难题又该如何去化解，大家有什么好的想法不妨告诉平凡，好让平凡长点见识。

虽然我们国家的形势并不如何让人乐观，可是和平并非没有可能，至于是什么方法，平凡不想说，只想说个听来的故事：巴基斯坦知道自己如果硬拼一定会被印度消灭，他们想了个方法让自己的导弹发射车带着自己的核弹在国内打转，并给可以发射导弹的指挥官下了个命令，如果巴基斯坦被印度人打败，印度入侵了巴基斯坦，那么可以不需要命令直接向新德里发射。

平凡不知道这个故事的真伪，但是如果你是印度指挥官的话，知道了这个事情，你会如何？还是用《龙咒》的一个聪明日本人的话来做个注解：日本不和中国开战是等死，日本如果和中国开战是找死。如果你是日本人，你会来如何解决这个难题？

好了，平凡这次本意只是写看了《龙咒》的一点感想，不想又说到这个上面来了。不说了，大家有空还是去看看《龙咒》吧，那会让你清醒许多。

最后说句，平凡一直在想的一个问题：中国和日本之间的战争能够避免吗？希望能和大家交流一下看法。

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外篇没有必要再争论字数:5038

争论已经没有意义

有一句歌词好象是说：不是我不明白，而是这个世界的变化太快。平凡如今对这句话又有了新的体会，前几天平凡还在和大家商谈中日之间是否能够避免战争，而今天给出平凡答案的不是诸位网友而是日本人，这个变化不能不说不大。

就在昨天，平凡在网上看了一则消息，一个日本的政要已经公开发表了对中国的宣战言论，战争其实离我们不远，很有可能就是一个火花就会爆发出来，而这个火花就是tái • wān。

现在平凡引用一段人民网强国论坛关于此事的报道：“原日本自民党干事长，现任日本国会“周边事态”委员会委员长山崎拓日前妄言，日美安保新指针之“周边事态”是一个地理的概念，即涵盖中国的tái • wān地区，假如中国大陆兴反tái • dú”之师，统一tái • wān，那麽就威胁到了日本的国家安全，日本就要以此为理由，派兵入侵中国的tái • wān地区，与中国交战，“征服中国”，把tái • wān重新“置於日本的控制之下”。”

不知道大家对于宣战言论是如何看待的，但是平凡认为如果这都不能算宣战的话，那平凡就不知道什么才是宣战。

众所周知tái • wān我们是绝对不会放弃的，而现在如果说我们能够和平统一tái • wān，除了骗一下孩子就没有什么别的用处。既然和平的路途差不多断绝，那要保证tái • wān不dú • lì出去，就只有武力，这是一个公认的事实。当年美国南北战争的时候，为什么就没有听到林肯说要和南方和平统一的话，最后还是将叛军打垮才能保证美国的完整。

和tái • wān动手已经是不可避免，那么日本这个时候说这些话是什么目的？以日本的人情报，平凡就不相信他们会不知道中国和tái • wān已经不可能和平统一了，而将海峡两岸弄成这个状况的祸首之一就是日本。既然是这样，那日本说这个话居心何在？平凡认为，日本说这个话已经表明：日本已经初步的让自己内部阻挠战争的因素消失，就算没有消失也起不了什么作用，日本又要走上对外侵略扩张的老路上去，很不幸中国又一次成为了他们的目标，而你我可能就是日本人即将要来的炮火下新的牺牲者。

也许你还会说这个山崎拓说的话只是代表他个人说的话，那好，平凡就告诉你们这个人到底在日本是个什么地位。

山崎拓其人：生于1936年12月11日，毕业于早稻田大学第一商学部，先后10次当选众议院议员。1984年担任中曾根内阁官房副长官，1989年担任宇野内阁防卫厅长官，1991年出任宫泽内阁建设大臣。自民党内曾先后担任总务局长、广报委员长、国会对策委员长，1995年、1996年连任自民党政务调查会长。兴趣是柔道、围棋和垒球。

山崎拓在日本的政坛上并非等闲之辈，他曾连任日本11届国会议员，先后出任过建设大臣、防卫厅长官和自民党干事长。在小泉当选自民党总裁后，山崎拓从干事长升任为副总裁，俨然成了自民党第二号人物。山崎拓的能力很强，在政府的很多重大决策上都具有非常的影响力，被舆论称为小泉首相身边的“智囊”级人物。在去年日本众议院议员选举中因为“性丑闻”事件而落选，向日本首相小泉辞职后现任日本国会“周边事态”委员会委员长。

大家都知道日本和美国是一种什么关系，而日美之间有一个共同防御协定，大致意思就是说如果日本或者美国在亚洲的利益受到损害，这两个国家将共同对第三国发动战争，“周边事态”就是这两国发动战争的理由和借口。更让人不安的是，这个“周边事态”没有具体说出是什么事情他们这两个国家才会联合发动战争，也就是说这个“周边事态”是个“万金油”，如果你愿意，可以说非洲发生bào • luàn也是你的“周边事态”范围，而出兵去非洲。

一个这么敏感的部门，如果不是深获日本首相信任的人是不能接任的，除了首相的心腹别人是不能染指的，也就是说处在这个位置上的人说的话就是代表了首相的意图。

那如今这个小泉首相是个什么样的人？大家都知道他经常去参拜“靖国神社”，至于参拜这个“靖国神社”现在代表的意义大家都已经知道，就是日本人要告诉所有的亚洲国家，这其中也包括当年被日本祸害最烈的中国：当初侵略你们是应该的，我日本没有任何错误，将来我日本还要按照这些先人的遗愿再次统治亚洲。从某种意义上说，这也是日本对亚洲特别是中国的一种隐性宣战，一种挑衅。而战争往往都是先从挑衅开始的。

也许你还会说这是小泉个人的表示，并不代表日本政府。那么平凡请你想起一些事情，在小泉之前，日本有一段时间首相更换频繁，不知道大家还记不记得？当初小泉上台的时候就有不少人说他不能坐多长时间就会下台，可是如今小泉稳坐首相宝座几年而屹立不倒，这说明了什么？小泉本人已经可以认定是一个军国主义份子，那么一个军国主义份子能够在日本政坛上这么多年，说明了什么？就是说明现在日本的政坛已经被军国主义份子给控制，战争就在眼前了。而山崎拓的话就是给了我们这么一个信号。

如果你还相信所谓的什么“日本右翼军国主势力并不代表日本人民，更不代表日本政府”的鬼话，平凡看你肯定就是一个日本人来后会跪在他们面前舔他们的脚趾之辈，没有什么可说的。而且平凡也不想和这种人浪费口舌，因为这种人已经不是言语可以说动的，平凡早就知道。

前些日子平凡发表看了《龙咒》后的一点感想，无意中对书中描述的那种日美联合后中国被瓜分的前景感到一种忧虑，不想如今虽然还不能说中国一定会像书中描述的那么惨，但是日美却已经有了联合的迹象。台面下的东西是我们不能知道的，我们只能根据台面上的东西来推断台面下的东西。