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而听到林逸青竟然没有报出自己的化名洛子文，而是直接的说出了真名，不由得大吃一惊。
“见到您非常高兴，林先生。”萨拉注意到了林逸青身边的桐野千穗脸上的讶异之‘色’，可能是被她的美丽所吸引，目光竟然在她身上停留了片刻。
“这位是内子赵‘玉’桐。”林逸青给桐野千穗做了介绍，萨拉向桐野千穗微笑答礼，桐野千穗这才回过神来，也微笑着点头还礼。
“林先生和夫人应该是新婚不久吧？是来福州观光的吗？”萨拉问道。
“我是来福州作生意的。”林逸青微笑着回答道，“我是个生意人，最喜欢谈高尚的生意。”
听到林逸青说出“高尚的生意”这一句，萨拉的身子竟然颤抖了一下，她看着林逸青，眼中闪过难以置信之‘色’，但转瞬即逝。
“那太好了，恰好我也喜欢高尚的生意。”萨拉的目光转为低垂，平静地回答道。
二人并肩的向外走去，离开了船台，两个孩子则蹦蹦跳跳的跟在了他们的身后，可能是很喜欢桐野千穗这位新出现的漂亮阿姨和‘侍’立在这位阿姨身边的“英俊男孩”上原勇作，他们俩有意无意的来到了桐野千穗和上原勇作的身边，搭起话来。
“林先生和夫人要在福州停留多久？”
远离参观的人群之后，萨拉转过头，望了一眼正在建造中的“开济”号，轻声问了一句。
“会停留一段时间。”林逸青答道。
“我住在罗特希尔德办事处，如果林先生有时间，可以来找我，我们好好谈谈‘高尚的生意’。”萨拉转头望着林逸青，目光瞬间变得锐利起来。
“我一定会去拜访。”林逸青迎着她的目光，微笑着回答道。
“你来找我玩吧！”不远处，林语曦竟然向上原勇作发出了邀请。
上原勇作看着面前娇憨可爱的林语曦，一时间竟然有些痴了，忘记了回答她。
“我们走吧！孩子们。”萨拉的话让上原勇作回过神来，他立刻冲林语曦使劲点了点头。
在将林语曦送回林府之后，萨拉回到了罗特希尔德家族在福州的办事处。她一进‘门’，便直奔自己的房间。
将自己房间的房‘门’锁好之后，她来到一个保险柜前，取出钥匙打开了柜‘门’，将里面厚厚的一摞信件取了出来。
这些信，都是林义哲写来的。
萨拉轻抚着这些信的信封，看着上面的邮戳日期，剪水双瞳中渐渐有莹光闪动。
此时此刻，她仿佛又回到了那一天，那间滨海别墅里的小小书屋，自己和父亲同林义哲的开怀畅谈……
……
“上一次，您的提醒让萨拉给我们的家族带来了巨大的利益，您可以把我今天对您的计划的支持看做是那一次帮助的回报。”莱昂内尔·内森·梅耶·罗特希尔德——英国罗特希尔德家族的掌舵者，也就是萨拉的父亲——看着林义哲说道，“也许这么做的风险会很大，但我愿意试一试，帮您实现您心中的梦想。”
“而为了感谢您的支持，子爵阁下，我也将用我全部的力量，帮助您实现您心中的梦想。”林义哲含笑回答道。
“我心中的梦想？”听了林义哲的话，内森显得有些惊讶。
“是啊，锡安山之梦。”林义哲定定地看着内森，说道。
内森的瞳孔骤然紧缩，身子也僵在了那里。
而坐在父亲身边的萨拉，脸上也现出了惊愕之‘色’。
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崛起之新帝国时代目录第一百七十九章锡安山之梦
“恕我冒昧，子爵阁下。”林义哲注意到了内森的异样，知道自己刚才的话已经起到了效果，便接着说了下去，“您难道就从来没有想过，让千年流‘浪’的犹太民族重新回到圣城耶路撒冷么？”
“您难道从来没有想过，象伟大的先知摩西带领犹太人民打破法老的枷锁，走出埃及那样，回到上帝赐予的应许之地么？”
内森怔了怔，忽然用希伯莱语‘吟’唱起来。
林义哲不懂希伯莱语，不知道他在说什么，但从他唱诵的调子听来，应该是犹太人的古老诗篇。
内森只唱了一句，声音便哽咽住了，眼角也渗出了泪‘花’。
这时，坐在父亲身旁的萨拉接着用英语唱了起来：
“在巴比伦河畔，我们坐下，一想到锡安，我们就哭了……”
“我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的，要我们唱歌，抢夺我们的，要我们作乐……”
“他们说：给我们唱一首锡安的歌吧。”
“可是，我们怎么能在外邦，唱耶和华的歌呢？”
“耶路撒冷啊！我若忘记你，情愿我的右手烧焦残废！”
“耶路撒冷啊！我若不记念你，若不看耶路撒冷过于我最喜乐的，情愿我的舌头贴于上膛，再也不能发声……”
听到‘女’儿的歌声，内森的眼泪终于流了下来。
萨拉一曲唱毕，莹蓝如宝石般的双眸也有泪光闪动。
内森垂下了头，双肘支于膝上，双手掩面，坐在那里，无声的啜泣着。
过了好一会儿，内森才抬起头来，接过‘女’儿递上的手帕，拭去了脸上的泪痕。
“请原谅，林，我这么多年，还是第一次，这样的克制不住自己的感情。”内森用略带嘶哑的声音说道。
“我深深的理解您的心情。”林义哲说道，“也请您原谅，我刚才提到的那个问题，过于冒昧。”
“不，亲爱的林，是你把我一直压抑在内心却无法表达的想法说了出来。这个梦，我们做得太久了。”内森说道，“它一直存在于我的内心深处，而你，亲爱的林，是上帝用借着你——一位异乡人的口，让我聆听到了他的声音。”
“锡安山之梦，不但存在于我们的心中，也存在于每一位犹太人的心里。”萨拉看着林义哲，脸上不自觉的现出高傲坚毅的神情。
尽管犹太人在迫害面前看上去唯唯诺诺，逆来顺受，但实际上，他们在‘精’神层面始终是乐观的、自信的、甚至