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一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央，三藏毕竟分文

未受，但道：“是你肯发慈悲送我一程，足感至爱。”伯钦与

母妻无奈，急做了些粗面烧饼干粮，叫伯钦远送，三藏欢喜收

纳。太保领了母命，又唤两三个家僮，各带捕猎的器械，同上

大路，看不尽那山中野景，岭上风光。

行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，

崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。

正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，

我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一

程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大

唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却

也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴

泪难分。正在那叮咛拜别之际，只听得山脚下叫喊如雷道：“

我师父来也，我师父来也！”唬得个三藏痴呆，伯钦打挣。毕

竟不知是甚人叫喊，且听下回分解。

第十四回

心猿归正六贼无踪

诗曰：

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。

若知无物又无心，便是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。

色非空非不空，不来不向不回向。

无异无同无有无，难舍难取难听望。

外灵光到处同，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万法同。

知之须会无心诀，不染不滞为净业。

善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

却说那刘伯钦与唐三藏惊惊慌慌，又闻得叫声师父来也。

众家僮道：“这叫的必是那山脚下石匣中老猿。”太保道：“

是他，是他！”三藏问：“是什么老猿？”太保道：“这山旧

名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得

老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不

怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。

自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山

去看来。”三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣

之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎

么此时才来？来得好，来得好！救我出来，我保你上西天去也！

”这长老近前细看，你道他是怎生模样——

嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发

多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头

粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽

利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

这太保诚然胆大，走上前来，与他拔去了鬓边草，颔下莎，

问道：“你有什么说话？”那猴道：“我没话说，教那个师父

上来，我问他一问。”三藏道：“你问我什么？”那猴道：“

你可是东土大王差往西天取经去的么？”三藏道：“我正是，

你问怎么？”那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣，

只因犯了诳上之罪，被佛祖压于此处。前者有个观音菩萨，领

佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，

归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。

故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取

经，与你做个徒弟。”三藏闻言，满心欢喜道：“你虽有此善

心，又蒙菩萨教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你

出？”那猴道：“不用斧凿，你但肯救我，我自出来也。”三

藏道：“我自救你，你怎得出来？”那猴道：“这山顶上有我

佛如来的金字压帖。你只上山去将帖儿揭起，我就出来了。”

三藏依言，回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上山走一遭。

”伯钦道：“不知真假何如！”那猴高叫道：“是真！决不敢

虚谬！”伯钦只得呼唤家僮，牵了马匹。他却扶着三藏，复上

高山，攀藤附葛，只行到那极巅之处，果然见金光万道，瑞气

千条，有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“、嘛、呢、

叭、口迷、吽、吽”六个金字。