第18章 公器公用（1/4）

第18章

“公子，此万万不可能，秦三世曾见过神器，传言神宫内是来自天上的神器，可预知华夏两千多年兴衰更替，神宫之物万不可能是太公神鞭。”蒙尅拜服在地道。

“能预知华夏后世千年的神物，非神鞭莫属，此事在七国已经传开了，你难道不知最近各地方术道人齐聚木乃山的离奇缘故吗？为神鞭而来的，可不止本公子一人。”

“这，难怪最近六国王公贵族都往木乃山赶。”

“你知道就好，大秦近水楼台，我势在必得。”

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天子内城在天子道尽头正中，长宽各五里，天子城的东面是守护者训练营，占地有七千亩。训练营的隔壁，是占地七千亩的宗庙神灵守护堂，堂内供奉了从西周立国起抵御异族入侵的将士，北周立国三百年来所有牺牲的守护者亡灵牌位。

天子内城的西面是占地五千亩士子学堂和应试堂，学堂的隔壁是占地五千亩的百家学术堂，学术堂隔壁靠近西城墙处是祝庙总堂，祝庙是北周各族子民共同祭祀的神庙。

祝庙占地四千亩，庙内殿宇重重，古木苍苍，位于北城墙的最深处，有一巨型的圆形大堂，堂内此时坐满了各地术士方人和各地道士巫师。

“各位神友，各派教友，感谢诸位不远万里而来，此处召集诸位有三事，一为佛教大肆入侵中原，华夏祝神教岌岌可危；二为木乃山神宫的太公神鞭；三为极北之地妖气逐渐聚集，大有侵吞华夏之势。”说话的是祝庙执事祝神太一。

北周祝庙起源于北周第四代天子姬馍，他怜悯天下苍生困苦和始皇帝坑杀方术士，所以下令修了祝庙，祝庙源于华夏古老的巫卜祭祀祝宗传统，他用《道德经》为教义，然后集北周和七国巫卜术士流派糅合在一起创建的神教。