第一百二十章 立尸（2/3）

在上古时期，“祭必有尸”，无论君候或老百姓，每每进行祭祀鬼神的活动，必定要有“尸”。这个尸在那时并不是指死尸，而是在祭祀时由人扮成被祭祀的对象，比如祖先、天、社稷、神灵等，这个人被称为“尸”，这样人们在祭祀时就可以直接同祖先和神灵沟通。

立尸乃是中土文明最早的“神道”之一，在夏商朝三代都非常盛行，尤其周朝留下诸多详尽的记载，周人祭祖，以孙为尸，盛服饮食，其父母跪拜供奉，视为祖先附体。

“父母拜儿子以祭亡父”，在今时自然显得荒唐可笑，在当时却是十分严肃的事，《诗经?楚茨》对祭毕送尸的景象作诗云：“神具醉止，皇尸载起，鼓钟送尸，神保聿归。”把尸尊称为皇尸、神保，可见一斑。

立尸派，就是炼尸驱尸，活人降灵成尸、死人附气成尸，以通神灵、以获法力的一门宗派。

它有过鼎盛，不过后来出了老君、孔圣等人，立尸很快就变得败损风化了，秦汉二朝之后，再是“鬼道”大行，立尸派已然不容于世，于是比灵鬼派更早地南迁，迁入湘赣，迁入岭南，迁入南疆……

不管如何，现在的南疆立尸派，以及南方这边一些散修的立尸道人，之如僵尸赶尸等，全都不被世人接纳，也确实是穷凶极恶之徒，做的伤天害理之事，正如眼前这桩先谋杀再抢尸的恶行。

“我看何姑娘的死，也跟这立尸派妖孽有关……”谢灵运沉沉道，他思索后觉得还是该把这个事实告诉何家人，当下简单道出。

何母顿时再度悲声痛哭，几近晕厥过去，要何父搀扶，“阿娟的命好苦啊！”

纯儿默默地擦掉双眸的泪珠，又一次恨自己没有救人之能，那《烟霜雪云法》什么时候才能炼好……

“哎！！”黄进亦痛心疾首，手中的九节杖戳得地上笃笃响，“我不懂，妖邪怎能横行于苍天之下！难道它们不畏惧神明吗？还有没有天理了啊！苍天死了吗！”

“先别管苍天黄天了！”谢灵运重声打断他，立刻向何家人讲明情况，僵尸会变强的，传说中成妖变魃，有通天彻地的威能，而世人也真见识过毛僵、飞僵等不同尸种。

那僵尸此时正狂吸阴气，谁知道妖人使了什么邪法、它又要变成什么尸？最好就是趁它尚未成事，立马将其收拾掉！