第七章：召邪降咒（3/4）

莫管善恶，不问所由。

然血中有邪，则用其最宜者而已。

诅，乃使人染疢之法。

既令人病，自必为病之源。

用寄之术，则在物上道而反馈至人身。

这是“召邪降咒”下的第一段小字，我凭借着大学水平的文言文造诣配合着百度上的搜索，很轻松的就翻译出了这段话的意思——

召邪降咒是一个非常古老的技术，如若你学会了这种技巧，那么所有活物对你来说本质上就和死物是差不多的，可以任你摆布。

学会之后不用管遇事是好是坏，也不用问这件事的原因是什么。

既然血液里已经流淌着这种阴邪，那么就只要把它运用在最为合适的场合就好了。

诅咒，本质上其实就是让人感染疫病的方法而已。

不过既然想要感染别人，那么首先自己就必须作为疫病的源头。

如果你精通了寄生的技术，甚至可以对物体施法而使效果反馈到活人的身上。

仔细一琢磨，最后一句话说的应该指的就是宫斗电视剧里面那种扎草人的技术了。

我稍作思索，如果我真的有天赋掌握了这种所谓的寄生技术，那么就可以通过插草人的方法使目标身上也出现相同的反应。

那简直就是无敌了。

兴奋之余我赶紧看向下一段——

通咒之理亦简，得其血，或使彼遇诅疫。

后当备之阴身下诅，彼身之疾则应于，此为通。

这句话的意思就是，“通咒”的原理实际上是非常简单的，要么是得到对方的血，要么就是让对方感染上诅咒者身上的疫病。

之后就可以对着目标的阴身，也就是所谓的“诅咒娃娃”之类的东西下咒了，这样的话目标身上的疫病就会感应到，然后在目标身上施以相同的效果，这就是通咒的意思。