第21章 义从（2/3）

也有区别，杨松是入赘婚姻，勉强与韩家有姻亲关系，这对兄弟与张开十分亲密，能算是左膀右臂。

“张开来了有我在，这不用你担心。你现在手里有几个人？”

“有三个人，中更这里要人的话，我随时能喊来十余人。不过也就六七人有马，余下的没马。”

高建平脸上笑容渐渐敛去：“早年我跟着张市正勘测鱼儿沟，鱼儿沟若养满牛羊马匹，最少需要十五人。”

李信缓缓点头，有欠条做支撑，可以召集一批以利息抵充工钱的雇工：“我亦有所知，今日就回镇里召集人手，给你手下配备七八人。之前你给我小舅管事时每月多少钱？”

“张市正对我有大恩，哪里好意思要工钱？实在推拖不过，每月拿五银币的盐菜、喝酒钱。”高建平一本正经：“这是三个人的伙食费，李中更若凑七八人，多给一点伙食费就行。”

他们不要月薪，他们的放贷人也不计较利息。

谈什么利息，这是报恩行为，是义行。

高建平这种人，有一个官方名词来形容，义从。

他们不是附庸、不是徒附，也不是家臣、家奴，更不是雇工，他们是义从。

更通俗的解释：他们是有完整人身权利、甚至良家子身份的大汉公民，只是因个人理想、爱好，成了某些人的追随者。

义从，是边郡豪强新研究出来的一个律例漏洞，这个概念、名词出现还不到五十年，当今天下最有名的是盘踞凉州西部的河湟义从。西宁的湟中义从，武威的河中义从，这是两股边防常备武装。

湟中义从是汉良家子充任军官，由护羌校尉充任首领，义从来自战败归义的东羌，或仰慕汉化的熟羌；河中义从性质更纯粹，军官、首领是武威豪强，义从皆是戍边汉人后裔，有别于夷狄出身的湟中义从。

增长伙食费、工资的事情，只在李信脑海里打了个转转就被磨灭。

把羊养成狼，这毛还怎么剪？

可以清楚感觉到高建平送自己出门时，脸上的笑容少了真挚的感情，更像是脸谱。