第三十七章 兵法对错（1/4）

崇祯三年的十二月初，天气凉的厉害，地面上找不到多余的食物了。

政府无力救灾，越来越多的人，饿死在陕西大地，树皮吃光了，吃草根，草根吃光了，吃观音土。

观音土是一个非常恐怖的东西，吃起了感觉还可以，而且他有一个特性，就是让你永远感觉不到饿，一直到撑死你。

狠心一点的，将自己的儿子拿出来，跟邻居交换，放在锅里，炸着吃掉。

年老的父亲趁着儿子不注意，一下子撞死在树上，留下遗嘱，一定要让小孙子吃一碗肉汤，想办法活下去。

就在这个时候，两拨人正在默默的积蓄力量，一波人是官军，因为他们很清楚，冬天过去，就是农民军新一轮反扑的时候了。

另一波人则是义军，虽然缺衣少粮，但是却依然把粮食积攒下来，给以最能战斗的勇士，准备来年再战。

二郎山在陕西大地最靠北，其实是远离争斗的，但是却有一样，比官军和民军要承受的压力更大。

那就是北方的草原人，如今的二郎山方圆十数里，在李栋的治理下，非常的富裕。

夜不收已经不是一次发现蒙古人的细作了，李栋有理由相信，战争也许不远了。

大规模的生产基本上结束了，越来越多的精壮在劳动中解放出来。

大规模的演武开始了，在李栋的要求下，各天干地支十二个队主，都要从自己的大队中挑选出一百人以上的绝对精壮，参与训练。

超过四十岁的和小于二十岁的一律编为少年军和民军，这种后备组织。

如今这种情况，很少有大规模的义军敢这样训练了，因为训练意味着吃饭，这个时候，谁能拿得出那么的粮食。

李栋却不这样认为，粮食不是省出来的，是争出来的，如果有强大的武力，什么样的粮食得不到。

而且大明朝越来越危险了，自己必须快速的强大起来，这样才能保护自己的家人，保护身边的人。

李栋的武技很不错，虽然箭法很丢人，但是论一般人在李栋的枪下，活不了几个回合。

对于演武，李栋认为自己并不一定比军人世家出身的李卫强多少。

山里的精兵，一直是让他训练的，但是越来越多的人投入到训练中，指着李卫一个人是忙不过来的。

所以在李栋的带领下，各队主便在一起，参照戚继光将军的《纪效新书》，《吴子兵法》以及李栋结合后世的记忆，开始训练部队。

天还没亮，李栋便早早的喂好了战马，吩咐旗牌官将收藏了很长时间的少寨主的大旗亮了起来。