第一百零九章 掉坑里了正好活稀泥（2/4）

陈健相信后者，只不过相信与实践中最大的问题在于能否做到。

夏国如果可以力压群雄，自然可以用强盛的武力保证，中心土地郡县、周边蛮荒分封殖民的方式用类似郡国制的方式开拓；如果打成僵局以至于不得不借助其余城邑大量的力量，那最佳选择还是周公的办法以道德法维护自上而下的体系弄成贵族都是一家子亲戚的方式。

这一世寿命有限，所以必须着急；夏国实力还很虚弱，所以不能着急。

这种矛盾造就了这座城邑中之前的对话。夏国强到可以让众城邑不得不服的时候，菱说的那番话就是单纯的道德和习惯；夏国将来未必有独步天下的实力，菱说的那番话就会成为维护统治阶层稳定而神圣化的道德观。

而到底怎么从根源上解释，还要解释出合理性，这就不是大祭司可以说的，而是需要首领和大祭司归于一个人的时候才有资格解释的。

你应该信，这是大祭司的要求；你可以不信，但是不信就要挨打，这是诸部首领的权利。

灵魂的归灵魂，生者的归生者，这是他要践行的东西，自己不可能自己去打碎，理应如此。

而正是这种诉求和区别，才让陈健在临来这座城邑的路上想明白了一件事。

他隐约觉得粟岳等城邑首领是给自己挖了个坑，挖了一个可以把自己埋进去的大坑。

不是大祭司的时候他可以随意折腾，是大祭司的时候把夏国的那套三观说给所有首领听，那就是在逼着其余氏族城邑的首领反对，让夏国成为众城首领亲贵之敌；按照大家都希望的三观解释，贵者恒贵贱者恒贱天地注定的话，就等着夏国人质疑吧，王上没有了国人的支持单单有个大祭司的位子又有什么用？

一旁堆积的木简纸张，上面的种种构造仅仅有了个大框，种种细节到处都有漏洞，这本来就是用唯心的皮去生搬硬套，很多东西根本解释不了，很容易被人找出破绽。毕竟时间太短了，他还没有把整个体系的缺漏都预先准备上。