第四十章：分别（1/4）

神州世界的武道分为后天先天和入道三重大境界，后天乃是武道基础，打熬身躯，磨练经脉内力的一重境界，共分为练皮、锻骨、强脏、易筋、洗髓五重天。

五重天由外而内不断淬炼身躯以达到人身巅峰，这才能有机会冲击先天，练皮锻骨强脏三重天将身躯打造成铜皮铁骨，体内造血和循环系统也强大很多，接着易筋洗髓强化经脉，洗练神髓，将六识又提到一个高度。

到此时一个后天圆满的武者不算内力就已经是一个非人的存在，身体的各个方面都达到了人体可能的最佳状态，这还只是先天的基础。

先天境界才是真正的主流，所谓先天即是生命之本源，凡是武者能踏足先天境界就是开始逐渐掌握了生命本源的过程，所以随之带来的好处之一就是一如先天寿元就会翻倍，而先天境界却又细分为外景、内景、胎化三重天。

外景可掌握天地之力，调动体内内力转化为真元，此时的能量体系已经大为进化，好像是子弹换炮弹一样，每一名先天高人出手时都可假天地之威，无论多少后天都不能伤其分毫，已经杜绝了被人海战术打败的可能。

内景能在体内自化地天，真元如奔腾河流逐渐壮大积累，与体内小天地与外界大天地共呼吸，真元可借天地之势，威力近乎无穷。

到胎化境界就是先天巅峰，江湖中称为宗师的人物，此时神光自敛，气息归于平淡，真元几乎取之不尽用之不竭。体内小天地随呼吸而动，而一次呼吸可快可慢，最慢时可用时一年，此时神采收藏，能量丝毫不外溢，寿元又会再次翻倍，最多可活五百余年。

至于入道境界就连柳利人也没有多说，只说了一句圣人境界，凡人不可猜测，侯通天觉得估计所谓的入道就是掌握了天地之力，但是终究只是猜测，不到入道又怎么能知晓其中滋味？

四月的阳山郡终于暖和起来，河边槐树绽放了淡白色的小花，散发着香气，一些嘴馋的孩子都爬到树梢采摘槐花回家让长辈做成槐花糖来吃，渭水两岸游人如织，好不热闹，只有黄龙帮驻地一带才少一些。

这一日，柳利人伤势大好，侯通天与木槿芝就陪他在江边游玩观赏春景，侯通天见柳利人心情不错就询问如何突破先天。