第106章 无言的沉默（2/4）

心内海之下也许确实蕴藏着灵魂。但从功能上来看，它也是人类与一些更深邃之物相连接的接口。

作为一个坐标或路口，它可以通向人类的深层自我，也就可以用于通向虚界。

或者说白了，每个人的内心其实都是位于虚界某处的一部分。

只不过，内心结构大多数时候被心之壳封锁着，以免一些危险有害的连接悄然形成。

有些人因此认为，生命体在心内海中的活动，也是多层世界之间能量循环的一部分。

而“心之内海”这一概念最初的形成，大概也是源于“内心”，“脑海”，“心房”之类对人类内心结构的比喻。

这些旧时的比喻大多都在暗示着：人类的内心世界，是隔绝于物质现实的封闭存在。

但是巫术与超凡存在本身，就已经证明了这是一种古老的错觉。

所以“心之内海”的概念，就是在此基础上修正的产物。

“内海”，指代被大陆或岛屿包裹的海域，也就是对心之壳保护人类内心结构这一现状的比喻。但是“内海”中又必然会有狭窄的水道或海峡与大洋相连，不是完全封闭的水域。

而且反过来看，亦可将“内海”视为海洋侵入大陆的触角。

倘若将陆地比作物质现实，以海洋比作难以捉摸的深层世界，那么心内海就是两者之间的转换过渡之所。因此心内海在对应着虚界的同时，一定程度上也拥有与以太相近的性质。

就像以太其实是逼近物质而受污染的虚界，心内海作为人类深层内心向现实探出的触角，也同样“搁浅”在了更接近物质界的以太之中。

而关于人类内心结构的这一切认知，是在最近两百年间，才获得了突飞猛进的进展的。

所以最早，也需要等到一百六十年前，同盟境内才出现了第一位“唤醒内神”的巫师，其名为黑尔加·埃贡·格奥尔格。这位天才般的男子从一份不成熟的心理学研究手稿中获得启发，并且进行了极为激进的尝试。他开创了伟大的道路，在最开始却不为人所接受，被学究们视为对圣王遗训的背离。因为在当时的人看来，盲从内心，也就等同于听从混沌。

加上他本来是一个侍奉地方神祗的牧师，所以这个人也被部分教团唾弃为：“背弃誓言的黑尔加”。虽然这妄加的罪名已经在事实上得到平反，但仍至今未有人正式向他表达过歉意，这一称号也被有意无意地沿用了下来。

所以在更早的几十年前，《婚戒》的作者将牢笼和炉床设置在心内海中，未必是一种有意设计的方法。更有可能是当时的巫师们并未意识到，平静的心内海表演之下，还潜藏着更为暗流汹涌的深海。

而这一深邃的部分，已经不再位于人体以太之中，所以不会时刻造成灵素排异的负担。

同时它们也不再拥有物质界的方位坐标。所以将监牢建在那里，几乎就等同于将之藏在了另一个世界中。

那么哪怕是一号先生，也将无法再观测监牢的存在，就像他无法看见别人内心的冲动和情感一样。

但是老实说，虽然这一切听起来都很美妙，但柯林还是被季丽安的想法吓了一跳。

“可那一部分已经是，我真正意义上的内心了吧……”

除了特定的问题，柯林做事的风格一直偏向谨慎，所以此时他不禁有些犹豫。

在那种地方关进去一个魔鬼，不会导致人格剧变一类的问题么。

到了那种地步，我还会是我吗？

“你好像误会了什么，其实本来就会有一些寄生灵生活在那种层面的。”

有了初步的想法后，季丽安就拿笔在纸张上改良起了《奴隶之王的婚戒》中对监牢的设计。实际上需要修改的地方并不多。

“只要心之壳有裂隙，寄生灵的侵入就无法避免。或良性或恶性，每个人都多少地被影响着，只是自己察觉不到罢了。”