484 苏德互不侵犯条约战国版（二更）（1/2）

写作上杉，读作仁义。上杉家，尤其是其当家，成为了现任关东管领的上杉姐，更是破迫不及待地要求把这种仁义推行与四海之内。

今川义元敢肯定，如果此刻在他面前坐着的是军神少女的话，那么他可能就真的信了。

不过……李维应该是在日本最无权说仁义的一只吧。

原因无他，名声太差！

本来当年一些捕风捉影的故事和传闻，所有有脑袋的人也就一听一乐，过去了就过去了，没人当真。但是，还是那句老生常谈，李维在越中的所谓所谓，的确是有着超乎想象的功效。他在越中只不过是因为要shā • rén立威而已，五百人已经算得上是少的了。

当年在越中执行“插满十字架”政策的时候，上杉姐曾经对这种几乎灭绝人性的做法做出了激烈的反对。这与她一贯的行事作风极为不符，可是当李维说到“以五百其罪当诛的豪族，换来一国之太平难道不值么？”的时候，后者马上就被人命加减法给击败了。

可惜的是，这一切都不是以上杉家的名义干的，而是以李维的名义干的。所以在起到了威慑能力的同时，李维的名字也的确威慑到了家。

“仁义……么？我受教了。”原来这世界上扯谎也可以睁着眼睛扯啊，今川义元心说自己还要再加把努力。

“其实，所谓的仁义不过是扯淡罢了。”看着今川义元一脸的“信你是傻瓜”的模样，李维就知道自己的话从对方的左耳朵进去，从右耳朵就直接飞往那美克星了。于是他便又张口说了一句和刚刚的话题截然相反的论调。

“恩？”在场的几名今川家高级决策层纷纷一愣，心说上杉家没派出精神分裂症患者来当使者吧？看着也不像啊，可为什么说话却颠三倒四的？

“中人大人，老朽着实不解。”太原雪斋手里的佛珠一遍遍在其指尖轮回，本人不解的问道：“这句话与大人刚刚所说，貌似南辕北辙……”

“所谓仁义，说给别人听听，自己做给外人看看就可以了，没必要自己真的这么去想——就好像本家，一向都是以仁义教化四民，这样一来不论是武士还是贱民，都不会生出逆反之心！如果有可能的话，还会对本家领民发送食物——其实为政者只需要做出一点点不伤大雅的举动，比方说在春耕之时下地表率，在灾情之年与灾民在一起，这样的例子古代仁义之君做的不少——唐玄宗皇帝就做过这种事情，但是他奢华的程度我想就算是治部大辅大人也有所耳闻吧？所以说，仁义是自己做给别人看的，说给别人听的——家里从上到下都要去做，唯独治部大辅大人与我家主公，我与太原雪斋大人之两等人，不可当真。”

说了半天的意思很简单，说了这么多，归根到底就是刘备起家的那一套——假仁假义。

日本太野蛮，李维能做多少就做多少好了，他也没指望一两句话就能改变日本人的习性问题，那是他平日里深入浅出，日后搞定全日本之后的事情。反正现在说给今川义元听，他也不一定能相信。但是，只要他去做一点既可以了。

但是李维不知道，他的话有多么大的效力。

人，都是有弱点的。无意之间找到今川义元两个弱点的李维，刚刚那番话可谓是说到了刀刃上。

今川义元早就听说过北边的武田信玄在山地里深得民心，现在想想看，早年间武田信玄在刚刚驱逐自己老爹武田信虎的时候，在民众之间与民同苦，一同治水有着绝大的关系！

第二点，今川义元身为名门之中的名门，天下间可谓比上杉家更加接近将军家血脉的家族，有的时候做事情真的是抹不开面子——不是他想要做就能做的，他还要考虑个影响问题。但是刚刚李维都说了，唐玄宗皇帝都做过“灾荒年，生吃蚂蚱”的事情，他做一做又有什么不可以？

最最最主要的是——李维说这些话，极为符合李宗吾的《厚黑学》！马基雅维利的《君主论》让所有搞权谋的人一听就知道——对方说的话虽然卑鄙、无耻、下三滥，但却都是真的。

差点忘了说一嘴，马基雅维利的《君主论》曾经被试验过。但是得到的评语却是：“啊，这玩意说的都是蛮在理的啊……”言外之意，做起来都是十分荒谬的。

“在下受教了。”今川义元这次说的可就真诚多了。

只不过桂寿尼和太原雪斋两人在一旁直咧嘴——没想到对方这么快就被攻陷了。

“不，在下不敢谈论教不教的。”李维微微鞠了一躬，道：“在下今次前来，所为者乃是盟好而来——不知治部大辅大人意下如何？”

子曰：给个话啊！别他喵的默默唧唧的！

今川义元一听李维的话就知道了对方是真的沉不住气了。这也实属正常嘛，不过……没有艺术，太直白了。

这种事情直白一点的好，绕来绕去反而落了下乘。

“御馆殿下与中人大人的品论，在下多有佩服之处，然则……”哗啦一声，今川义元把手里的扇子一把打开，横在自己的嘴前遮住了半张脸。