第110章 虚构（2/4）

吴国祯又问。

“天文地理，日月星辰，人文科普，皆有涉猎，不过师父传的知识比较杂，我有些记得也不大清了。”

卢飏搪塞，但也为自己以后时不时爆出的新发明新思想找到了借口。

“人文科普？”

卢飏一不小心说漏了嘴，便被细心的钱敬忠抓住了。

“呃，就是格物之学，比如这火锅、蜂蜜柚子茶之类的。”

此时文人普遍都喜欢形而上的学问，对切合实际的格物之学并不感兴趣，所以卢飏搪塞两句，众人也没在意。

虽然这火锅很好吃，但若是让几人自己做，那绝对是不可能的，顶多让卢飏多做几个，拿回家去用才是正理。

但卢飏讲的“屁股决定脑袋”和“民才是历史缔造者”的观念却给几人带来了深深的震撼。

随后的日子里，几人不断缠着卢飏，让其讲授一些“大儒”的学问，卢飏便将朴素的唯物主义哲学原理和经济社会发展规律，结合明朝实际，给几人胡吹一通。

尽管是胡吹，但因为是古今中外数代人的智慧结晶和实践成果，所以在自圆其说上是绝对能站得住脚的，确实为几人打开了新世界的大门。

此时的大明，经过文官集团与皇权的百年争斗，封建集权正在慢慢弱化，而社会风气却日益开化，各种新思想新观点层出不穷。

尤其在江南，文会学会日益风行，朝堂上文官结党，民间文人结社早就不是什么秘密。