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琏道:“昨儿周太监来,张口一千两,我略应慢了
些,他就不自在。将来得罪人的地方儿多着呢。这会子再发个三五万的财就
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好了!”一面说,一面平儿伏侍凤姐另洗了脸、更衣,往贾母处伺候晚饭。
这里贾琏出来,刚至外书房,忽见林之孝走来。贾琏因问何事。林之孝
说道:“才听见雨村降了,却不知何事。只怕未必真。”贾琏道:“真不真,
他那官儿未必保的长。只怕将来有事,咱们宁可疏远着他好。”林之孝道:“何
从不是?只是一时难以疏远。如今东府大爷和他更好,老爷又喜欢他,时常
来往,那个不知?”贾琏道:“横竖不和他谋事,也不相干。你去再打听真
了是为什么。”林之孝答应了,却不动身,坐在椅子上再说闲话。因又说起
家道艰难,便趁势说:“人口太众了。不如拣个空日回明老太太老爷,把这
些出过力的老家人,用不着的,开恩放几家出去:一则他们各有营运,二则
家里一年也省口粮月钱。再者,里头的姑娘也太多。俗语说,‘一时比不得
一时’如今说不得先时的例了,少不的大家委屈些,该使八个的使六个,使
四个的使两个。若各房算起来,一年也可以省许多月米月钱。况且里头的女
孩子们,一半都大了,也该配人的配人,成了房,岂不又滋生出些来?”贾
琏道:“我也这么想,只是老爷才回家来,多少大事未回,那里议到这个上
头?前儿官媒拿了个庚帖来求亲,太太还说老爷才来家,每日欢天喜地的说
骨肉完聚,忽然提起这事,恐老爷又伤心,所以且不叫提起。”林之孝道:“这
也是正理,太太想的周到。”贾琏道:“正是,提起这话,我想起一件事来:
我们旺儿的小子,要说太太屋里的彩霞,他昨儿求我。我想什么大事,不管
谁去说一声去,就说我的话。”林之孝答应了,半晌笑道:“依我说,二爷竟
别管这件事。旺儿的那小子虽然年轻,在外吃酒赌钱,无所不至。虽说都是
奴才,到底是一辈子的事。彩霞这孩子这几年我虽没看见,听见说越发出跳
的好了,何苦来白遭塌一个人呢?”贾琏道:“哦!他小子竟会喝酒不成人
吗?这么着,那里还给他老婆?且给他一顿棍,锁起来,再问他老子娘。”
林之孝笑道:“何必在这一时?等他再生事,我们自然回爷处治,如今且也
不用究办。”贾琏不语。一时林之孝出去。
晚间凤姐已命人唤了彩霞之母来说媒。那彩霞之母满心纵不愿意,见凤
姐自和他说,何等体面,便心不由己的满口应了出去。凤姐又问贾琏:“可
说了没有?”贾琏因说:“我原要说来着,听见他这小子大不成人,所以还
没说。若果然不成人,且管教他两日,再给他老婆不迟。”凤姐笑道:“我们
王家的人,连我还不中你们的意,何况奴才呢。我已经和他娘说了,他娘倒
欢天喜地,难道又叫进他来不要了不成?”贾琏道:“你既说了,又何必退
呢?明日说给他老子,好生管他就是了。”这里说话不提。
且说彩霞因前日出去等父母择人,心中虽与贾环有旧,尚未做准。今日
又见旺儿每每来求亲,早闻的旺儿之子酗酒dǔ • bó,而且容颜丑陋,不能如意。
自此,心中越发懊恼,惟恐旺儿仗势作成,终身不遂,未免心中急躁。至晚
间,悄命他妹子下霞进二门来找赵姨娘,问个端底。赵姨娘素日深与彩霞好,
巴不得给了贾环,方有个膀臂,不承望王夫人又放出去了。每每调唆贾环去
讨,一则贾环羞口难开,二则贾环也不在意,不过是个丫头,他去了将来自
然还有好的,遂迁延住不肯说去,意思便丢开了手。无奈赵姨娘又不舍,又
见他妹子来问,是晚得空,便先求了贾政。贾政说道:“且忙什么。等他们
再念一二年书,再放人不迟。我已经看中了两个丫头,一个是宝玉,一个给
环儿。只是年纪还小,又怕他们误了念书,再等一二年再提。”赵姨娘还要
说话,只听外面一声响,不知何物,大家吃了一惊。未知如何,下回分解。
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第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤
话说那赵姨娘和贾政说话,忽听外面一声响,不知何物,忙问时,原来
是外间窗屉不曾扣好,滑了屈戌掉下来。赵姨娘骂了丫头几句,自己带领丫
鬟上好,方进来打发贾政安歇,不在话下。
却说怡红院中宝玉方才睡下,丫鬟们正欲各散安歇,忽听有人来敲院门。
老婆子开了,见是赵姨娘房内的丫头名唤小鹊的,问他作什么,小鹊不答,
直往里走,来找宝玉。只见宝玉才睡下,晴雯等犹在床边坐着,大家玩笑。
见他来了,都问:“什么事,这时候又跑了来?”小鹊连忙悄向宝玉道:“我
来告诉你个信儿,方才我们奶奶咕咕唧唧的,在老爷前不知说了你些个什么,
我只听见‘宝玉’二字。我来告诉你,仔细明儿老爷和你说话罢。”一面说
着,回身就走。袭人命人留他吃茶,因怕关门,遂一直去了。宝玉听了,知
道赵姨娘心术不端,合自己仇人似的,又不知他说些什么,便如孙大圣听见
了紧箍儿咒的一般,登时四肢五内一齐皆不自在起来。想来想去,别无他法,
且理熟了书预备明儿盘考,只能书不舛错,就有别事也可搪塞。一面想罢,
忙披衣起来要读书。心中又自后悔:“这些日子,只说不提了,偏又丢生了。
早知该天天好歹温习些。”如今打算打算,肚子里现可背诵的,不过只有《学》、
《庸》、二《论》还背得出来。至上本《孟子》,就有一半是夹生的,若凭空
提一句,断不能背;至下《孟子》,就有大半生的。算起《五经》来,因近
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