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盗”等句，因此越想越无趣。再细想来：“如今不过这

几个人，尚不能应酬妥协，将来犹欲何为？”想到其间，也不分辩，自己转

身回房。黛玉见他去了，便知回思无趣，赌气去的，一言也不发，不禁自己

越添了气，便说：“这一去，一辈子也别来了，也别说话！”那宝玉不理，竟

回来，躺在床上，只是闷闷的。袭人虽深知原委，不敢就说，只得以别事来

解说，因笑道：“今儿听了戏，又勾出几天戏来。宝姑娘一定要还席的。”宝

玉冷笑道：“他还不还，与我什么相干？”袭人见这话不似往日，因又笑道：

“这是怎么说呢？好好儿的大正月里，娘儿们姐儿们都喜喜欢欢的，你又怎

么这个样儿了？”宝玉冷笑道：“他们娘儿们姐儿们喜欢不喜欢，也与我无

干。”袭人笑道：“大家随和儿，你也随点和儿不好？”宝玉道：“什么‘大

家彼此’？他们有‘大家彼此’，我只是赤条条无牵挂的！”说到这句，不觉

泪下。袭人见这景况，不敢再说。宝玉细想这一句意味，不禁大哭起来。翻

身站起来，至案边，提笔立占一偈云：

你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。

写毕，自己虽解悟，又恐人看了不解，因又填一只《寄生草》，写在偈

后。又念了一遍，自觉心中无有挂碍，便上床睡了。

谁知黛玉见宝玉此番果断而去，假以寻袭人为由，来看动静。袭人回道：

“已经睡了。”黛玉听了，就欲回去，袭人笑道：“姑娘请站着，有一个字帖

儿，瞧瞧写的是什么话。”便将宝玉方才所写的拿给黛玉看。黛玉看了，知

是宝玉为一时感忿而作，不觉又可笑又可叹。便向袭人道：“作的是个玩意

儿，无甚关系的。”说毕，便拿了回房去。

次日，和宝钗湘云同看。宝钗念其词曰：

无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说

甚亲疏密。从前碌碌却因何？到如今回头试想真无趣！

看毕，又看那偈语，因笑道：“这是我的不是了。我昨儿一支曲子，把

他这个话惹出来。这些道书机锋，最能移性的，明儿认真说起这些疯话，存

了这个念头，岂不是从我这支曲子起的呢？我成了个罪魁了！”说着，便撕

了个粉碎，递给丫头们，叫快烧了。黛玉笑道：“不该撕了，等我问他，你

们跟我来，包管叫他收了这个痴心。”

三人说着，过来见了宝玉。黛玉先笑道：“宝玉，我问你：至贵者宝，

至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。二人笑道：“这样愚钝，

还参禅呢！”湘云也拍手笑道：“宝哥哥可输了。”黛玉又道：“你道‘无可云

证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无

立足境，方是干净。’”宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师

至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充作火头僧。五祖欲求法嗣，令诸僧各出

一偈，上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘

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埃。’惠能在厨房舂米，听了道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩

提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’五祖便将衣钵传给了

他。今儿这偈语亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完全了结，这便丢开

手不成？”黛玉笑道：“他不能答就算输了，这会子答上了也不为出奇了。

只是以后再不许谈禅了。连我们两个人所知所能的，你还不知不能呢，还去

参什么禅呢！”宝玉自己以为觉悟，不想忽被黛玉一问，便不能答；宝钗又

比出语录来，此皆素不见他们所能的。自己想了一想：“原来他们比我的知

觉在先，尚未解悟，我如今何必自寻苦恼。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不

过是一时的玩话儿罢了。”说罢，四人仍复如旧。