第七十六章(孤舟蓑笠翁)（1/2）

山路崎岖，沿着山路上前，越是往深处，越是有一种迷途感，樊老头、陆元卜等人时不时左顾右望，生怕有猛兽袭击，陆元卜告诉二人：“哀牢山不仅山路崎岖容易迷路，猛兽更是的很，还都是不重样的，当地猎人上山打猎，也都是在山下磨叽，打些狍子野猪，没人敢深入。”

李摘星道：“那我们也在附近采药不就得了？”

樊老头这时道：“附近山下的草药本来就有限，常年以来采药也有限，所以要想釆更多药，只能深入。”

众人在樊老头的带领下将事先准备的箩筐背在身后，然后每人都有固定的布图，只要按照布图将箩筐釆满即可，一路上一直延深，用了整整一上午的时间才将箩筐釆满，采的药有的大有的小，所以要慢步前行，而一上午的时间，李摘星估摸着走的不止两三里地，因为众人都是结伴而行，生怕遇到猛兽。

下了山将箩筐放在马车上，众人下山返回弥勒城，陆元卜告诉二人这次上山运气不错，没有遇到猛兽。

李摘星问：“以前上山的人经常遇到吗？”

陆元卜道：“去年二三月里，三溪镇有个新手猎人上山打猎，误进了哀牢山深处，其家妻到衙门里报案，我带着十来为弟兄上山寻找，结果遇到了一头炼体境的猛兽，我们折了六位弟兄才将炼体境猛兽斩杀，后来惊醒了山深处的猛兽，我们几个拼死才逃下了山。”

李摘星问道：“后来那位猎人呢？”

陆元卜摇摇头：“谁知道，失踪了，估计早就进入猛兽的肚子里了，那妇人还在衙门前闹了半个月。”

众人回到弥勒城，将草药安置在宁佛寺，并且在宁佛寺门前广场上搭其锅炉，樊老头看着广场上的锅炉，伸手擦了一把额头上的汗：“终于齐活了，还差一味药材，即可起锅煎药了。”

樊老头说的一味药，自然是鬼娃，无尘告诉众人那些被扔进滇江的西戎人妇孺变成了水鬼，徘徊在淹死的地方，童子则变成了鬼娃。

鬼娃在淹死的地方徘徊，在水里耐心的等待，引诱，或者是强迫人落水而死，来当自己的替死鬼，千百年来，水鬼无忧无虑的靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。所以知道目今，都很少有人独自靠近江岸，生怕被鬼娃拉进江中溺亡。

且大多数的时候都是独自一人前去江岸时失足被鬼娃拉入江中，也都被鬼娃强迫拉入江中溺死的人。

所以要想引鬼娃出来，或是捉住鬼娃，就要独自前往，不过众人中的普通人是不行了，因为鬼娃有迷惑力，普通人定力不够，容易被鬼娃诱引。

所以李摘星最终决定还是自己前去，人多不好办事。

待到天暗下来后，天又稀稀疏疏下起了小雨，厚厚的云层内还有低沉的雷声，李摘星披蓑衣带斗笠，手中拿着宝剑离开了宁佛寺，离开了宁佛寺。

雨中雨点不停地打在李摘星的斗笠、蓑衣上，哗啦啦的响，西街在城西处，是东西通的，冬月虽然刮的是北风，但是同西通的街道上还是舛进来不小的风，而且这滇江不比其他地方，冬月里没下雨，而是刮着风，李摘星知道这不是好兆头。

陆元卜告诉过李摘星，这雷是从十月开始响的，但绝不是好兆头，李摘星知道十月已届冬季，本不该发生雷电这种征候，但若发生了雷电，则预兆来年会有瘟疫，大量死人，就有了“十月雷，阎王不得闲；十月雷，人死用耙推”这样的谚语，这话不仅灵验在这滇江周围，其他地方也有。

李摘星以往就听老一辈的人说起过，人间打雷颇为讲究，若是雷公电母在九月打雷放电，再好不过，俗称九月打雷谷堆多，意思就是会有好收成。

九月一过，十月打雷阎王不得闲，正月打雷秕壳飞，二月打雷谷堆堆，在立春与雨水两个节气之间的正月间就打响雷，那年的收成不会好，二月间才打雷则会丰收。

也有“正月打雷黄土堆”的说法，那就不吉祥了，那一年，说不定死人就会多些，总之，正月里响雷横竖不是好兆头。

这也正是农家所忌讳的，九月农家都秋收完，打雷把谷类粮食辟开，十月无粮食，打雷辟只能辟地，辟出的就是坟头，而且农家不像其他诸子百家的兵家、儒家、道家，农家靠的是体力，若是没有粮食，来年定不好过。

风呼声中，李摘星冒着小雨沿着西街来到西城门下，按照回来时的路又离开西城朝着西南方向走去，中途是姚渡镇、三溪镇，出了三溪镇，山向南是群山脉，西方向是滇江，而此次李摘星要去的地方就是滇江。

由于滇江距离三溪镇比较近，而且滇江江涵是停靠船只的地方，所以马路比较好，不像朝哀牢山去的路那样，一到下雨天就十分泥泞。

李摘星来到三岔口，朝着西侧路走去，放眼望去，如昨日一样，江涵内有许多的房子，李摘星猜测这是一个不大的村子，村子虽然不大，但还算可以，沿途经过的姚渡镇、三溪镇周边的几个村落，村民住的都是茅草屋，想来应该是靠近滇江的渔夫趁着白天打鱼，日子过的不错。