第四十七章(地狱小剑眼心法)（2/2）

在大千世界中，修士有亿万，心法也有亿万，只不过心法也分正统和小道。所谓正统，指的就是大千世界各大顶尖修炼门派亦或是修炼世家的传统心法，而小道心法则是在正统修士眼中不入流的心法，这也真是正统修士地位高的原因。

而小道心法之所以不入流，那是因为只要天降神象成为修士，就能出现鸡鸣菏泽照明堂之景，头顶三尺有神明，不畏人知畏己知，武修之人最敬畏的就是神明，所以武修之灵来自神明，但凡凡人想要武修，就要得到神明的认可，而鸡鸣菏泽照明堂便是鸡鸣之时上通天象，使得神明照明堂，赐神象。

赐神象后修士脑海中就会形成一副旷世绝伦的山河大地画卷，山河大地每条河流每座山谷，都仿若肉体四经八脉，川流不息涌动着不可抗拒的力量。

这是每个武修内视的属性，武修士同道修士有一点十分相似，那就是在登堂入室之前都会有自己的道，而每个修士内视奇境不同，那所谓的道也不同，无论是武道还是仙道。

有修士神象降世，会有旷世绝伦的山河大地奇景，有修士会有十万大山之景，有修士会有青丘百兽之景，有修士会有菏泽无尽之景，但凡这样的修士，修为达到一定程度后就会有自己的小道，也可创建自己的独用心法，修为强者也可能用自己的心法打败正统心法修士，创建一方庙堂，收千千万万弟子，传道授业解惑也。

而地极殿祖师爷寿阳祖师也正是此类修士，传闻他百年前创建了自己的小道心法地狱小剑眼心法，后来又建立了地极殿，广招弟子传道授业，于是弟子越来越多，香火不断。

而寿阳祖师创建地狱小剑眼心法还有一个传闻，相传寿阳祖师快要寿终就寝之时突然开窍，遁入小道，遁入小道后三魂七魄飘到了十殿阎罗的四殿阎罗的阴间。

四殿名曰仵官王，四官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

仵官王司掌合大地狱，又将其分为池小地狱、蝥链竹签小地狱、沸汤浇手小地狱、掌畔流液小地狱、断筋剔骨小地狱、堰肩刷皮小地狱、锁肤小地狱、蹲峰小地狱、铁衣小地狱、木石土瓦压小地狱、剑眼小地狱、飞灰塞口小地狱、灌药小地狱、油滑跌小地狱、刺嘴小地狱、碎石埋身小地狱这十六个小地狱。

寿阳祖师三魂七魄飘到十六个小地狱之一的剑眼小地狱后，心想前世因果，心甘情愿再此经历苦难。

剑眼小地狱有一棵树高一由旬，刺长十六寸，鬼卒捉罪人手臂，上剑树上，复丢下，腹背着刺，皮肉皆尽。

凡生前风流，始乱终弃，不顾家庭，令糟糠痛不欲生，死后堕入此狱，人见彼树头，彷佛有妩媚女子，身极柔软，熙怡含笑，罪人见之，极生爱染，旋奔剑树。

焉知树叶如利刃，割其身肉，次割其筋，再割其骨，复劈其髓，如是劈割全身至碎散；风吹复活，乃得上树，欲近其女，怎知其女复在于地。彼妇又以媚抛眼，美声语唤，罪人自业中所诳，欲心炽盛，欲奔如下，复被树刃刺其肉，断其筋骨及脉髓，如是遍割一切身分。

罪人反复于树上树下，奔驰受苦，如此惨报，令人寒噤呢！

从狱中凄惨的果报可知：yín • yù之害，无量无边，想想人生在世有几何，何不利用有用身躯，做利人利世之行？

而就在寿阳祖师受苦磨难之时，一位皱眉瞪眼，连耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手在膝前握一个念珠，右手持笏放在膝间的一位阎罗王突然派地鬼将其拉出小地狱召见，并且说其阳寿未尽，让其还阳反人间。

但是寿阳祖师经历过剑眼小地狱，悟性早已不是人间大多数修士可以相比的了，但是四殿阎罗身为一小世界之主，怎会承认自己的过失？于是将寿阳祖师遣返到了人间，并且赏赐给寿阳祖师一道机缘，那就是创建心法开庙堂传道受业，而眷顾一方百姓，不过如此好的机缘可不是随便就有的，作为回报寿阳祖师要在人间开四矿挖灵石，每逢七月七鬼门关大开时将灵石送到四殿阴间小世界，不过至于四殿阎罗王要这些灵石有何用，就不得知了，而且时至今日地极殿也都有这个规矩。

说到这里鹿祠摇摇头，嘴角露出一丝不屑，盯着阎凤鸣讥笑道：“不过就算阎凤鸣修炼成地狱小剑眼心法，也不过悟得其皮毛，成不了大气候，更何况李瓶儿也是出自一小道门派，自然也有拿手的心法！”