第四十四章(落凤之地)（2/3）

宝品丹药要比凡品的丹药略为高一等，在俗世中宝品和凡品是一个不可跨越的门槛，就比如说人间的兵器或是宝物，都以“凡”和“宝”划分而开，而这两个品阶随只是一步之差，但实则天壤之别。

凡品只是凡人所用的东西，在修士眼里是最低等的东西，虽说修士和不同凡人都统称凡人，但是修士自认为命比俗世人高，将普通凡人看做最低等的人，亦或是蝼蚁，而修士们自认为比普通人高，所以觉得配的上修士的最少也是宝品的药或是兵器等！宝品之所以被称为宝品那是因为能被称得上宝品的东西在俗世普通人眼里十分的罕见，要比凡品更加稀有珍贵。

而且但凡被称为“宝”的东西，都是拥有宝品东西应有的独特性，就比如说徐启送给司二爷的玉，能够修身养性延年益寿滋阴补肾强身健体，若是修士配在身上可提高皮肉筋骨的强度，这也就是宝品玉金蟾玉的独特属性。

宝器之上是法器，法器的法自然指的是道法自然，法器已经有了自己的意识，这个意识就是兵器的意识却是没有苏醒的状态，而且法器若是在道行高深切能够驾驭法器的人手中，无论是法器的自身强度都会比宝器大很多，且法器包括宝器的属性。

而法器之上便是灵器，也就是法器的意识会苏醒，苏醒后这个意识就会成为法器的器灵。

所以可想而知宝器在凡人中的地位，宝器是凡夫俗子可望而不可求的宝物，对于凡夫俗子而言，宝器凡人简直就是望尘莫及。

而宝品丹药同样是，若是叶木境修士吞服宝品丹药，道行一定会有所突破，不过若是叶木境之上修士吞服，效果便不会有叶木境修士吞服的效果大。

而李摘星、张秀、张宇、聂远、杨纪、杨池这六位叶木修士听到以宝品丹药为报酬，心喜若狂，这种丹药在他们眼中真可谓是可遇而不可求，在六位修士眼中可是极度诱惑，于是当场便答应了下来。

李摘星问如今下雨天，难道天星堂的人不会因为天气的原因而放慢行程在落凤镇停留一晚。

鹿祠摇摇头，轻笑道：“不会，阎凤鸣此人生性多疑，而我们此次只有七人参与行动，冷管事和其他人留在客栈看管内丹，若是天星堂的车队途径此地看到有队伍再此定会继续赶路，就算天气再恶劣也不会多做逗留。”

交代完事情后，鹿祠带领六人离开了客栈消失在了落凤镇的街道尽头，李摘星身穿蓑衣头戴斗笠右手拿刀跟着众人的步伐上了落凤山。

落凤山的南坡、悬崖下的巨石上，有一个清清晰晰的半亩地大的鸟趾印，当地落凤镇相传这就是凤凰的脚印，而在脚印后方有一座不大的庙堂，庙堂左侧还有一座小庙堂，如土丘一般大小，在大庙堂左侧建小庙堂，着实罕见。

深秋时节，凤翔岐表几时还，此地空留落凤山，凤去彩遗千仞秀，山盘时见九苞颜，层峦只有群鸦集，幽涧何嫌稚笋班，北顾龙山相对出，万季瑞霭结云间。

相传这座小庙堂是为一个俗世孤儿所建，上古时期落凤山名曰通天峰，又叫东山，西沂河岸边有一村落王庄村，王庄村的东头有半间草屋，里边住着忠厚老实的王小东，他自幼父母双亡，孤身一人，靠打柴为生。

这天王小东在山上打柴，见从东南方飞来一只大鸟，落在半山腰里，身上发出万道金光。

站一会儿，翅膀一抖就飞走了。

王小东跑过去，见地下有一枚制钱，便拾了起来放兜里，打完柴，在回家的路上，觉得身热口渴，就放下挑子，爬上路旁的山楂树摘山楂吃。

树下来了一老一少，王小东听他们说：“师傅，咱们要枚铜钱干什么用？”

“那是宝，用红丝线栓上放进海里，龙王会请你进去，要什么他就给什么。”

他二人走后，王小东从树上下来，心想：凤凰不落无宝之地，那鸟可能是凤凰，这制钱也许就是他们说的那宝贝了。