第二十六章(第一轮考试落幕)（2/2）

吃过饭后李摘星结束了这连续的修成，坐在客栈房间内的床榻上捣鼓起来六微旨六八玄功卷，卷中也提到了用釆补内丹的方法提高修为，但是前提是在叶木五境。

李摘星见口袋内的内丹数后不仅无奈笑了笑，目今就算身上有内丹也用不上。既而李摘星又将六微旨六八玄功卷后面的章卷仔仔细细的看了一遍，甚是觉得奇妙。

修士要想提高修为，不仅要十通，还要经过降给修士神象的神明所赐给的劫数，劫数圆满方可在悟性上得意神通。

当然所谓的悟性虽放在次要，但是也颇为重要，因为悟性不高很难领悟更高的神通。

往下看李摘星还看到了第五卷提到修士内丹修炼的方法，修士内丹有阴阳之分，阳者为男人。

武修者男人修炼内丹分为四个阶段，第一阶段要从叶木五境开始入下功夫，因为叶木五境者可炼气气通、全身经络通畅，达到精满、气足、神旺。

第二阶段为真金，这一境界时需要炼精化产，这一阶段非常重要，称为初关神术，这段功法以元精为药物，包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤，属小周天功夫。

第三阶段为五岳，炼炁化神称为中关神术，需闭关十个月，这段功法先要经过“大死七日”的入圜，过渡步骤，随之“采大药”、“养胎”，进入无为的入定功夫。

第四阶段为海纳，炼神还虚称作上关神术需要九年关，炼神还虚纯为性功，约九年，前三年神超内院、哺ru温养，后六年调神出壳，直至虚空粉碎。

前三个阶段决定第四阶段直至武修真武、搬山、虚空三大境界时内丹的强度。

第一阶段叶木境初窥内丹门道时需炼己存诚，其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚，扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现；息断俗缘，退藏于密。丹家收拾身心，凝神定虑，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开玄关一窍。

第二阶段真金培药，其功法为择地入圜，身心意不动，收摄精气神三宝归于中宫，时时觉照.刻刻规中.借假修真，以玄关一窍立基敛藏神炁，行抱元守一之诀。此法纯熟，更复坐忘内视，行凝神入炁穴之功，活子时至元阳生，勃然机发，于恍惚杳冥之中，先天一炁自虚无中来。龙生于离，虎生于坎，当虚极静笃之时，将元神沉于羔穴.听其自呼自吸，采有气无质之壬水即坎中真阳，以真意摄入中宫，与离中真阴会合。

第三阶段五岳坎离交靖，其功法要心息相依，身心不动，神羔凝结，于虚极静笃中，忽觉海底蠕动有光透出，似初三新月或如粟如珠，照在腹部，乃金炁初现之象。而后以真意引药穿尾间，经夹脊，透玉枕，入泥丸，游九宫，自上腮滴下鹊桥，似醒酗甘露，沿赤道复归炁穴，行归复法，为胎息入手功夫。

第四阶段海纳境，海纳百川采药归鼎，于虚寂杳冥、渊默混沌之际，顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾汤煎，即将药物聚于海底，以真意引转尾间，雷声轰轰透过三关，翁聚泥丸宫。此时月窟风生，绛宫月明，两眉间内涌圆光，药物不知不觉由鹊桥下重楼，凉如冰片薄荷，沁人心脾，送归土釜。此为炼取谷神之法，取坎填离之功。

四阶段过后需要潜心修行，修炼时利用周天火候丹家循任督运小周天炼药，自子时至巳时进阳火，应乾之策二百一十六数，除去卯时沐浴三十六策不用，实行一百八十息，自午时至亥时退阴符，应坤之策一百四十四数。

看到这里李摘星方才知道原来内丹的用处如此之大，而且不仅兽有内丹，修士也有。而且经过这次比试，李摘星的皮肉筋骨也得到了更多的淬炼，明显比之前强了许多。

随后李摘星又盘腿坐在床榻上打坐，领悟十通直到次日清晨被吵醒。

“好消息！好消息！黄榜第一轮考试的考试招贴出来了，就在城东鸣鹤门！”