第二五六折、灵火同源，风云相生（3/4）

“……是二四步没错！”聂雨色回过神，挥手道：

“我一紧张话就多，不是同你说话，你不必回答。真要问你，咱们不如手牵手跳崖算了。还愣着做甚？朝那颗树的方位走二十四步，每步两尺八寸三……妈的分就不要了，谅你也无这般精细，站定后我再调整。要命的动作就快些！”

四根火油木桩下地，各留三寸在地面上，聂雨色一抹额汗，对耿照道：

“术法一物，不会无端自动，符箓不过是借力运转罢了，如机簧一般，若无人畜水力驱使，再精妙的机关也是摆饰。诸般驱力中，地脉灵气最是可靠，这种好东西不会到处都有，起码这儿不是很多；遇上这种情况，只能改采其他差堪比拟地气的物事来推动——”

“……血祭？”耿照灵光一闪，顿有恍然之感。

“还算机灵。”聂雨色点点头。“对子狗的血不过是引子，将其生灵之气引入阵图，藉以推动。只要他还有气在，阵法的效果便会源源不绝……想也知道，当然没有这么好的事。你当术法真是妖法么？

“世上所有的东西，都有个客观而合理的量度。发动一座护山大阵，持续千百年之久，须龙庭山五脉十三峰、绵延数百里的地气，要是换算成活人的精气血神，你觉得须杀多少人来搞血祭？”

耿照算不出，也不想算，却隐约捉住了他话里的玄机。

“有多少气力，做多少事，术法也是一样。若排设的目的比较虚渺，如害你倒楣一阵，招些烂桃花之类，一滴血指不定能撑很久——我没试过不好说——不幸的是，‘困人’是极厉害的效果，虽说我用的是眩惑耳目的取巧法子，要是他肾虚体败、五行耗弱，可能撑得久些；可对子狗是三才榜内，就不是个人，要困住这种世间少有的极品，收盆血都不顶用。

“看这形势，须在血祭失效前，引血绊至四奇阵，两阵合一，阵外加阵，让他才破一个，又得再破第二个。偏生两阵道理殊异，前功不抵后过，第二阵就能折腾得久些……明白不？”

耿照心念电转，立时便听出问题。

“那血行将失效，新的阵……要靠什么推动？”

聂雨色眉山轩扬，赞赏之色一现而隐。

“这样说罢，血祭呢是抹对子狗一脸，让他分不清东南西北，扰乱的是神识心绪，厉害不过在方寸间耳，靠点血就能发动。这四奇大阵就是一间房，咱们四角下柱，硬把对子狗砌在里头，硬柿子硬吃，暴力解决！柱子打得多扎实，就能困他多久。听起来是不是好厉害？”

耿照终于明白过来。

开启四奇阵的力量，来自占据四角的人。精血中所含之力若能启动阵法，内力自也能够。虽不知如何将内息注入火油木桩，只消饱提内元，次第打入桩子，把这间“房”牢牢筑起，便能重新困住那殷横野——

“……呃，这就是问题所在了。”

聂雨色露出奇妙的表情，伸手抓了抓脑袋。

东洲诸家术法，多以四神象征四方：东苍龙、西白虎、南朱鸟、北龟蛇，也有以“朱雀”、“玄武”之说雅化后两者的，所指并无不同。四方加上居中之位，又与金木水火土等五行相对应，可用的符箓、祭礼等最多，可说是最最基本的布阵起手，当然威力也就不怎么样，属于入门一阶，胜在普及，争歧不多。

但凡术法里有安营下砦、以定础石者，四神各擎一天，既无长幼次第，也没有轻重强弱之别，以免阵基倾斜，未战先溃。如若不然，采三分鼎足势布阵，岂非更加稳固，何苦四脚中留一破绽，授人以柄？

指剑奇宫的术数却不同此理，以“风虎云龙”代称四方，风从虎、云从龙，四方相生，合于两仪生四象的道理，是故更近算学，而非巫祀。

聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间，毋须龙庭山灵源，移地重现，“天才”云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心，以及体现野心的意志，聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍，怕还不衬其成就；一言以蔽，可曰“夺天造化”。

既是夺天之功，这座可携式的四奇大阵自然限制多多，发动的条件极其严苛，除了下桩处得经精密计算，误差只容三厘，尚须满足“灵火同源”、“风云相生”两个条件，才能发动大阵。

耿照没学过术法，连算学都只是粗通，差不多就是应付丈量放样的程度，但一听“灵火同源”四字，心念微动，沉吟道：“莫不是指灌入木桩的，须得是同一门心法所生之内息，才能发动阵势？”

“不是同使一家内功就行，普天之下，只有一门心法可用，别家的野狗路数通通没戏，任他武功再高内力再强，也只能在路边玩沙。”聂雨色冷笑道：“此节于典卫大人，恰恰不是问题。咱俩真是交了天杀的好运。”

——是《夺舍大法》！

琴魔魏无音临终之前，传授耿照的这路奇妙口诀，迄今已救了少年不止一次。

打开亿劫冥表、融合化骊珠，入虚静、化解心魔关，乃至破除刀尸邪识的洗脑控制……但《夺舍大法》说穿了，不过是篇艰涩拗口的字书，背诵时的抑扬顿挫虽能牵动呼吸，在胸臆颅间形成微妙的共鸣，却还远不到调动内息的程度，遑论易筋伐髓——

按耿照现时的修为，可以断定《夺舍大法》并不是内功。

“你别说，我们山上还真有一套搭配口诀的功法，我都不知道该说发明的家伙是天才还是白痴——你知道我是说笑，对吧？那厮决计白痴。”聂雨色往复于四桩间，一遍又一遍地测量尺寸、标定方位，验算、复查，喋喋不休。

“《夺舍大法》当然不是内功，是比内功更玄奥之物。它运作的原理我还没搞懂，但无疑练的不是身体，而是心识，所以对术法的适应性特别好。你以为夺舍是什么？就是两根丝弦的音律越调越近——妈的，老大肯定喜欢这个比喻。真不想他开心——最终生出共鸣。一人之心识，之所以能换入另一人的身躯，靠的正是这种化异为同的调整。

“你受我师夺舍犹能留存，代表你这根弦，同他那根老弦是tā • mā • de一个调，从里到外都是他的形状了，谁来弹都是一般的音色。你根本不需要懂，你就是他，也就是我，明白不？”

虽然听着不怎么对劲，耿照对此疑义不多。