第797章 还是那个不变的王锡爵（1/4）

万历五年秋，当时张居正父亲张文明去世，万历皇帝坚决夺情，李太后更是坚决不放张居正走。

一部分朝臣支持张居正夺情，认为改革正在攻坚阶段，这时候当为公而不为私，可以不必回家守制。

然而还有一部分朝臣坚决反对张居正夺情，认为礼仪不能丢，大明除了张居正难道都当不好首辅吗？反正诸如此类的理由多不胜数。

反对夺情的人当中，由于“五君子”挨了廷杖之刑最为轰动，但除了像邹元标他们五君子，还有许多人。

这其中就包括王锡爵。

当时王锡爵执掌翰林院（也就是翰林院掌院学士），张居正没有回家，所以只好在北京的家里设置灵堂守孝，王锡爵为了夺情一事，专门跑到张居正家里奉劝、调解乃至诘问。

反正就是希望张居正回家守制。

张居正当时不知有多难，一方面李太后与万历皇帝坚决不放盛情难却，另一方面他也不想改革半途而退。

想着倘若回家守制，那一去就是三年（实际上二十七个月），先且不说还能不能回来，即便回来，三年后或许也早已经变了，不再是他的天下，能不能继续担任首辅还是问题。

所以张居正完全能预感到，只要回家守制，那改革十有**会中断，之前的种种努力将付诸东流。

这当然不是张居正希望看到的。

所以他本心也不想回家守制，为了国家为了大明，只能忍痛割爱，在外人眼里当一回“不孝子”了。

然而，他这么做，又有多少人能够理解？甚至还有许多人认为他是为了贪图首辅的位子，宁可不回家守制也要赖着不走，包括时任吏部尚书的张瀚（是张居正一手提拔上来的，张瀚随后也因此丢了官儿）都这么认为。

可想而知当时张居正有多么痛苦。

王锡爵正是这个时候跑到张居正家里与他理论、调解，而且还是在万历皇帝决定廷杖吴中行、赵用贤、艾穆等人的前夕，当然被张居正拒绝。