第一百七十一章 如来天尊（3/4）

如来慈悲心怀与生俱来，守孝三年之后，游历人间，手托金钵，化缘天下。而他这化缘，却有讲究，成就他后来的高深莫测。即化天下善缘，也化天下恶缘。

化善缘，问万物，叩生灵，只视内心，不见皮囊，称作无你相无我相。化恶缘，入红尘，进世俗，止纷争，息祸端，称无贪欲无妄念。悲天悯人，一心向善，探求善之本源，得无尽善念。化解苦难，制止争端，穷尽恶之初始，种无数善果。

最后自称堪破红尘，以为一身毛发，皆**与贪念所生，在堪破红尘之后，竟然全部化作虚无。化缘天下，金钵盛满善念，成为圣器，不是神兵，却能与神兵相抗。

以五种基础元素相生相克原理，始创五行之法。顺一方天地之大道，强慈悲之势；从一地之民意，固善良之念。玉皇正是以灵猴性情暴虐，说动如来，在十万大山中设下五行大阵，引诱灵猴至此，困住灵猴五百年。

如来着有《金刚经》一部，与金钵一起流传后世。后来都为佛门的创始人释迦牟尼所得，释迦牟尼因此从儒家脱离，另立山头。实际上，佛门推行的正是如来留下传承，为纪念如来，释迦牟尼定下规矩，历代佛门之主，称作如来，比如释迦牟尼，就叫释迦牟尼如来。

天尊原有姓名，名叫葛洪。原本出生修炼世家，醉心于研究道，以求天道规律，破解长生之秘，对医术十分精通，在人世留下许多简单实用的辟邪趋妄之法，比如硫磺驱邪祟，艾叶避灾祸，鞭炮散霉运等等。

葛洪最有名的两句话，叫“立言当有助教化，立身当有助修行。”成为一时经典。因此，葛洪将他的道，分为心道和天道，心道讲求初始善良，讲求仁爱孝悌；天道讲究道法自然，顺天应势。

葛洪认为一切都有定数，只要感悟了道，自然知晓一切掌控一切。入红尘炼心境，感万物律动，悟生灵情感。访天下炼修行，仰看日月星辰，查其运行规律，俯瞰地理环境，解其运势形成。

最传神的一次，是他枯坐东方一高山之巅，一悟三千年，清浊污，清心境，清精神，仙风道骨，红尘不染，世俗不沾。以万物律动生灵情感制作成道符，以天地之运乾坤之势书写偈语，能隔离心神，控制意念，成就超强实力。枯坐的那座高山，因此被称为三清山。

葛洪终生醉心于道，成就超强实力后，他制作的道符，最强时可操控他人行为，成为傀儡，神乎其神，几近天道之威。世人皆以为葛洪感悟了天道，尊称其为天尊。

葛洪着有《道德经》一部，与道符一起流传后世。后来为太白金星所得，太白金星因此从儒学dú • lì，自创道都，成为道教鼻祖。为纪念葛洪，道教的历代教主，都被称为天尊，比如太白金星就叫太白天尊。而葛洪则被道教尊为鼻祖，称无上天尊。