第三百四十五章 别具一格的证婚词（3/3）

由于林子轩和陈寅格的倡议，敦煌文化在中国国内逐渐受到学术界的重视。

8月26日，胡拾在法国拜访了伯希和，经过伯希和的介绍得以走进了巴黎国家图书馆，翻阅敦煌经卷。

他是为了研究学问而来，对于盗取中国文物的外国人并没有看法，或者是不愿意多想。

不像林子轩那样愤慨。

在这个时代的中国人看来，这似乎是司空见惯的事情，没必要如此痛心疾首。

回国后，胡拾把从巴黎伦敦带回来的神会遗著整理写定，又作一篇很详细的《荷泽大师神会传》，合编成《神会和尚遗集》，在国内出版。

他在《神会和尚遗集序》中这样写到。

“我借这个机会要对许多朋友表示很深厚的感谢。我最感激的是：伦敦大英博物院的翟林奈博士，巴黎的保罗伯希和教授，没有他们的热心援助，我不会得着这些材料。”

翟林奈是英国汉学家，在大英博物馆负责斯坦因盗取回来的敦煌文献资料。

做完这件事，胡拾又到了德国。

1926年10月27日，他被德国汉学家卫礼贤邀请到德国法兰克福中国学院做演讲。

这一次演讲的费用是300马克，仅够他从英国到德国来回的路费。

他演讲的题目叫做《中国小说》，时长105分钟，他在演讲的过程中讲了三个英语笑话，居然被外国人听懂了。

不过，胡拾的欧洲之旅并非都是好事。

在一次和朋友吃饭时，就遇到中国留学生发传单。

传单上这样写着：《警告旅欧华侨同胞，请注意孙传方走狗胡拾博士来欧的行动》。

这恐怕是受到他的好友丁闻江的牵连，丁闻江在孙传方手下做沪松商埠督办公署的总办。

在国外的中国留学生不知情，才把帽子扣到胡拾头上，当然，这也有胡拾曾支持过北洋军阀政府的原因。

由此可知，胡拾这段时间一直在欧洲，根本不可能参加徐至摩的婚礼。(未完待续。)