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003

结果，我还是没能找到bā • jiǔ寺。

跟最后还是向我问了路的斧乃木道别之后(后来听到她说“吃完甜食之后又想吃咸味的食物呢”，我又在同一个商店里给她买了煎饼作为礼物。还真是一个费钱的女童)，我也尝试着到处找了一遍，可是却连她那双马尾辫的影子也没有找着。

看来她是已经回去了吧。

不——回去这种说法也不对吧，毕竟她既没有可以回去的地方，也没有可以回去的道路。

那么是不是应该单纯地说“她走了”呢?

或者说离开了。

再说得直白一点．是消失了——吗？

一想到这里，我就觉得有点悲哀。

实在是无可奈何的悲哀。

就算斧乃木没有对我发起诘问，那也是我平时一直都在思考的问题。

不管她再怎么表现出坚强的一面，用多么开朗的态度来说话，那些感情也只能单方面通行，甚至连擦肩而过也算不上，bā • jiǔ寺真宵这个已经不再活着的孩子，一直都沉浸在悲剧当中。

不，不管怎么说。

“已经死去”这个事实的确存在着令人难以承受的压力。

“已经死去”这道墙壁，实在是又高又厚。

比如说，我在春假期间被吸血鬼吸血而变成非人类，得到了荒唐的强大力量，同时也荒唐地变得受不了太阳和十字架的刺激，然后现在也荒唐地以这个残留着后遗症的身体，继续荒唐地跟各种怪异发生关联——这样的生活，我想也绝对不能称之为幸福吧。

被人问起自己是不是幸福的话，我实在无法点头作出肯定回答。

当然，有时也的确多亏了这个身体而获救，这种后遗症也的确给我带来了各种方便——但是不幸终究还是不幸。

虽然我对斧乃木说了一番冠冕堂皇的话，而且也的确是遇到了不少好事，但是不幸这种东西是绝对不可能反过来被称为幸福的——也就是说不存在因祸得福的情况。

变成非人类的悲哀——

我比任何人都要清楚。

可是即使如此，尽管残留着后遗症，尽管变成了半不死身——我毕竟还有着自己的身体。

也就是拥有肉体。

可是bā • jiǔ寺却没有那样的东西。

她既没有肉体，也没有精神——甚至连有没有心也很值得怀疑。

如果要勉强形容的话，那就是影子。

没错。

她有的——只是奇怪之处，也正因此而有异于他人。

也就是怪异了。

那并不是活着的怪异——而是死了的怪异。

在我和战场原开始交往的母亲节那天，她虽然借助忍野的奇策从某种诅咒中解放出来，但我还是不觉得她现在所处的状态是正常的。

当然，如果要问她现在算是什么样的状态，我也没有办法同答。

我完全不知道。

对幽灵来说，成佛升天恐怕也不一定意味着幸福吧——虽然我不是太明白，但那就跟就职和结婚差不多，虽然人人都认为那是必然的人生通过点，但实际上好像也并不是那么回事。

四处彷徨也不一定是坏事。

有时候当个迷童也是很不错的。

世上也应该有一些像忍野那样适合到处流浪漂泊的家伙——或许我是因为自己变成了半吸血鬼才会产生这种强烈的想法，不过我跟宗教观念是几乎完全绝缘的，所以在这个意义上，我并不认为成佛对bā • jiǔ寺来说是一种幸福。

关于成佛是不是一种正确的状态这个问题，根据想法的不同，常常会演变为某种主观性非常强的行为。

反而像现在这样——像小镇的守护神一样继续存在下去，或许也不失为一种幸福的形态。

就算主张谁对谁错也是没有意义的，同时也没有那个必要。

至少现在的她，看起来相当快乐。

同时也显得相当幸福。

……而我也很清楚——就算现在思考这样的事情，也一样是毫无意义的。

不管我怀着什么样的想法，作什么样的思考——

也不管我知道些什么事情，也都跟她完全没有关系。

这并不是我有所顾忌或者是修辞上的手法，而是真的毫无关系。

总的来说，最重要的还是bā • jiǔ寺她自己的感受——最关键的是她现在如何看待自己和如何感觉自己，至于我和对她抱有好感的羽川等人的感情，到头来也都是无关重要的东西。

虽然非常可悲——

但的确是无关重要。

只要她继续作为不再是地缚灵的浮游灵，觉得跟些在路上随便向自己搭话的家伙谈话是一种乐趣的话——那就足够了。

那并不是旁人可以插嘴的问题。

上次跟我大战了一场的专家、也就是斧乃木的“姐姐”——影缝余弦小姐，正是所谓的“正义”的体现者，一直把吸血鬼那样的“不死身的怪异”视为敌人——从正面把“它”断定为邪恶的存在。

那样做也当然有她自己的道理。

虽然跟地面对面的时候我完全没有这么想过，但是在冷静下来之后，就开始逐渐对她的主张有所理解了。

这并不是因为斧乃木很可爱才产生的想法，而是真的发自心底的想法。

不管怎么说——

那也是很容易理解的简单问题。

极端的大道理和极端的感情论，都不会产生任何深入的意义——只要彻底参透人类的行动原理，就可以得出“好的东西就是好的”，“不好的东西就是不好的”这样一个简单的答案。

至少我并不希望别人对我这种半不死身的身体感到到怜悯，更不希望别人对我抱有同情。

有资格为我自己感到悲哀的就只有我自己。

所以即使影缝小姐或者像忍野那样的技术专家出现在我的面前——或者举一个更容易理解的例子，即使是名为“神”的存在出现在我的面前，还对我说出“让我来把你变回一个正常的人类吧”这样一句话——我恐怕也只会默默地摇头拒绝吧。也就是所谓的“你的好意我心领了”那种感觉。要说真心话的话，那根本就是给我倒添麻烦。

我要走的道路是由我自己决定的。

我要一生背负着这样的结果，一辈子走下去。

即使对方是神，我也不允许他插手干涉。

所以——即使对bā • jiǔ寺来说．也应该是这样的。

当然，如果那家伙向我倾诉有关现状变化的事情，那就另当别论——现在那家伙究竟在想些什么，我真的是完全不知道。

这也没什么好奇怪的。

尽管我跟她谈得很开心，也进行过相当有趣的议论，但是我跟她之间依然不存在任何互相理解的渠道。

我还没有能向她问出最关键的问题。

我想斧乃木拜托我问的那个问题也多半是问不出口的吧——我实在无法向她提出问题。

因为那家伙什么都不愿意告诉我。

你究竟是怀着什么样的心情?

你真的不希望我为你做任何事情吗——我想知道的事明明有这么多，可是却无法问出口。

我明明是很希望实现你的愿望的啊——

“那么汝就为她实现嘛，到底在装什么烦恼样啊，汝这个蠢货。汝的青春期到底要持续到什么时候?”

“…………”

吃完晚饭回到房间后，我不断思考着这样那样的问题，不知不觉就到了深更半夜的时间。吸血鬼幼女就好像周围变暗就会自动亮起的带光感应器的路灯一样．出现在我的面前。

这也太我行我素了吧？

初期的那种寡言、无动作的角色形象，现在已经荡然无存了．

“真是的，看着就觉得窝火。而且大白天就把那个迷路的少女带进家里亲亲亲亲亲亲亲的。”

“别用这种古老的语气好不好。”

“哦，抱歉抱歉。一不小心就用上了江户时代的说话习惯。”

“还没有古老到那个地步。”

“想不想看德川家继的模仿秀？”

“那是谁啊，我可不认识那个第七代的将军。”

“明明就是认识的嘛?”

当然了。

我毕竟也算是个应考生．

“‘喂喂，那样简直就是生类怜悯令啊!’(注：生类怜悯令。是日本江户幕府第五代将军德川纲吉颁发的一道禁止杀生的法令。)”

“什么？那个人就是凭这种老头子的话题风靡一世的吗？”

你可别随便信口开河啊。

而且在时代上也好像对不上口…这个金发幼女，也就是KissshotAceroIaorionHeartunderBlade又名忍野忍的家伙身在日本的时代，对照起来应该是比家继的时代还要旱一些吧?

“不，吾是在海外听说的。因为家继的事迹在那时候已经在渊源不断地流传过来了。”

“他真的是那么有意思的人吗……?”

那时候的日本应该是处于锁国时代吧?

难道是从长崎传出去的?

“你明明谁都不认识，就别随便乱说话了好不好。像我这样的即将面临考试的应考生的历史知识，也会被你搞得乱七八糟的。”

“行啦行啦，说句老实话，吾根本不认识什么家继。”

“根本不认识？”

“刚才家继的模仿秀，是参考了在名古屋城听到的那个旁白声音的声质。”

“…………”

也就是说，在春假以前，这家伙在来这个小镇之前还去了名古屋城观光吗……

你还真会享受啊。

还有就是不知道怎么回事，什么蹬脚车、什么DOALA(注：作为日本某职棒球队的标志角色的树熊)的，在这个系列的故事中总是会出现一些名古屋的特有名词啊。

说不定晚点还会说出“YATTOKAME(注：名古屋方言，意思是好久不见）”之娄的话哦。

可能还会吃起Mountain咖啡厅的限定商品草莓意大利面条来哦。

“总之，对于汝这个主人的花心性格，吾实在是看不下去了。对战场原姐是这样，对翼姐也是这样。”

“你身为吸血鬼，就别把她们称呼为战场原姐和翼姐了吧。”

你真是对人类世界熟悉过头了．

而且翼姐这种称呼，在原作里也根本不存在。

乱套乱用也该有个限度啊。

‘咦？那么说来，在白天bā • jiǔ寺来到这个房间的时候，你已经醒来了吗？”

“虽然有一半睡着了，但是因为汝的情绪太过激动，害得吾剩下的那一半醒了过来，总之，那就跟闭着眼睛单足站立差不多吧。”

“你别躲在我的影子里测定体力好不好。”

那是什么健身房啊。

不过怎么说呢，这个通过我的影子跟我形成了配对链的忍野忍，在情绪上——正确来说应该是身体状况——有着彼此相通的性质，所以当我因为bā • jiǔ寺在自己家这种不可能出现的状况感到激动不已的时候，精神上已经处于“明天就要去远足旅行”的状态，想来也应该是很难睡得着的吧。

在这种意义上说，我就好像在强迫吸血鬼进行日夜颠倒的无规律生活似的，实在是有点过意不去。

虽然我不会道歉。

不过既然她没有提到别的事情，那就是说在我追赶着bā • jiǔ寺离开家之后，还有在跟斧乃木进行着冰淇淋约会的时候，她大概总算是睡着了吧。

关于这一点，我也终于放下了心头大石。

毕竟忍和斧乃木一直都是水火不容的关系，或者说斧乃木总是对忍怀有心理阴影，而忍也同样对斧乃术抱有非同寻常的不快感。

要是被她拿来胡乱发泄闷气的话可就糟糕了。

话说回来．我这种即使而对曾经战斗过的对手也采取心平气和的态度的坏习惯，似乎也应该改一改了吧。

当然，如果这么说的话，在我面对忍的时候也应该是这样啦。

“没有啦，单足站立什么的也只是开玩笑的话，不过闭眼这一点可不是骗人的哦。吾不是说过吗，汝的样子吾实在是看不下去了嘛。”

“唔……”

对个少女摆出一副欢欣雀跃的态度的“主人”——这样的构图，的确也不是什么值得尊敬的东西。

“尤其是在面对毫无防备地在汝的床上睡觉的那个小丫头的时候，汝竟然连人家的小指头也不敢碰。这种胆小鬼的样子，真的是让吾大失所望。明明只要马上下手就行了嘛。”

“你到底对我抱有什么样的期待啊!”

这个表面上是八岁的幼女、实际上足足有五百岁的老奸巨滑的吸血鬼，在性这方面的自由度，就连神原也难以望其项背。

对她来说，年龄和性别都完全没有关系。

先不说家继的事情吧，她毕竟对各个时代的事情都了如指掌，那自然就会变成那样子了。

“十岁什么的，结婚也没有问题吧。”

“现在的口本可是不允许的啊。”

“虽然这么说很有可能被人误会，不过从种族繁衍的观点来看，我觉得人只要一来月经，就可以马上结婚了。”

“像你这种无法动画化的角色，我看也很难找到第二个吧。”

简直就连一句话也说不了啊。

而且我还听说在广播剧CD版里被强迫用类似VOCALOID的语调来说话……

“没有啦，我的意思只是说要好好做生理整顿罢了。”

“你是大叔吗!”

而且一点也不好笑。

快马上制定条例来限制下吧。

接下来的场景2就没有你出场的机会了。

“可是——”

忍接着说道。

同时露出了笑容。

露出了凄艳的笑容。

这种变化——或者说是落差——实在太大了。

我看这样的笑容大概也没有办法动画化吧。

“说白了，那个小丫头——尽管比不上五百岁的吾，但是实际年龄肯定不会跟外表年龄一样。她的外表只是反映了她的享年，实际上她大概比汝还年长吧。”

“唔……”

bā • jiǔ寺真宵。

她是在十几年前死去的。

在绿色信号灯亮起的人行横道上被弃车辗过——自那以后，在这十几年来，她都一直在这个小镇不断彷徨——

因为我没有打听过她的生日，也不能做出准确的推算，不过她毫无疑问是已经超过二十岁了，也就是应该比我还要年长。

我也得叫她姐姐才行了。

“对，所以即使对现代来说，在法律上也没有任何问题。”

“可是法律也不适用于幽灵吧。”

而且，事情也并不是那么简单的。

年龄在死的时候已经被固定了。

在这种意义上说，她比忍的年龄还要固定——也就是说，bā • jiǔ寺是一个比不死身还要不死身的存在。

她既没有继续生存下去，也没有重新活过来——而是一直保持着死的状态．当然也不可能继续生存或者死亡。

即便是吸血鬼也会不断增大岁数——比如忍已经五百岁了。

司是bā • jiǔ寺，依然是那个bā • jiǔ寺。、

她将永远保持着十一岁的年龄．

一直保持着死的状态。

“没关系，那至少比水远的中二岁要好多了嘛。”

“别用那个来做比较。”

根本就得不到任何救赎。

什么叫中二岁啊？

难道是指我吗？

‘首先，最重要的并不是法律之类的问题，而是bā • jiǔ寺的感情吧?”

“没有必要认真去揣度少女的意思。”

“唔，立场发生逆转了吗。”

“总而言之，吾想说的是汝的问题。就算汝为了那种事情烦垴也是毫无意义的事。”