11.滨松南蛮气氛浓（3/3）

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话说到这儿，山内主计和小平太也大抵明白了滨松地方基督教的发展脉络以及南蛮开港贸易的基本情况。

两人都意识到这事情不能再由着他无序的发展，山内家必须就此事插手，并向有利于山内家的方向调整。

同时小平太也问了问那名信奉基督教的奉行，何时信教，何时受洗。面上虽然是装作好奇的样子随便问问，但是心下也有些忌惮。

当夜小平太就把监管南蛮事务的想法和山内主计提了出来，可山内主计有一个疑虑。

佛郎机铳铸造出来了，也学会铸造了，可炮术还没有学会。如果现在对南蛮教进行限制，会不会导致无法习得炮术。

小平太闻言语塞，受制于人，不得不从。人家就是仗着你不会玩大炮，所以才提出传教=通商的口号。

你让我在这传教，后续的一系列东西才肯慢慢教你，慢慢展开。你要是限制我，我直接掐断他的发展，你奈我何？

直接学丰臣秀吉，“伴天连追放令”？爽是爽了，可如今不合适。学德川家的话就是限制区域，不得离开。

可这等于直接禁教，肯定也不行，务必要找一个稳妥的办法。一方面限制他的发展，一方面则削弱他的影响。

如何是好呢？

【注1】：不知道是不是所有人都知道，茶树就是茶树，不存在什么绿茶树红茶树的区别的。一棵茶树上产出来的茶叶既可以做绿茶，也可以做红茶。

他们的区别只是在于制作工艺的不同，并没有什么本质上的差别。日本这时候流行的主要是抹茶和绿茶，而欧洲流行的实际上是红茶。