第九十五章 黑铁时代（2）（2/4）

李济廷表情严肃的说道：“成默，我知道你是个自由主义者，可我们每个人都处在时代的洪流中，真的能置身事外吗？我记得我跟你说过我在阿富汗看见过的空袭过后的景象，实际上我觉得死亡未尝不是一种解脱，我记得那个帮我们打扫卫生、洗衣服的珍纳特，她的父亲和丈夫死于空袭，家里有一个断腿母亲和三个孩子要养，全家人生活在一片瓦砾之中，没有房子寄人篱下，都靠着她一个人赚的钱来养，那种苦根本是无法形容的.....完全看不到希望，不管她多努力，以后也会很难——很难的意思是不仅仅她活下去很难，而是她一家人活下去都很难，人生那么艰难，她唯一的选择就是亲近宗教.....”

“人生最痛苦的，并不是遭遇痛苦本身，而是失去希望。往往在这个时候我觉得谎言真是美好的东西。我日复一日的告诉珍纳特战争就快结束了，让她有所期待，对于她来说不过多拼命的努力都改变不了什么，但是不努力，死掉的不止是她一个，而是她一家人，只能更惨......就像希腊神话里面举着石头上山西西弗，推上去了也没有用，上去还要下来，但是不推上山呢，就全结束了啊.....所以呢，怎么办啊？只有信宗教啊！”李济廷沉重的语调有一种锥心刺骨的疼痛感。

成默冷笑着说：“所以呢？你不也只是看着珍纳特陷入绝望，什么也没有做？”

李济廷苦笑了一下说道：“珍纳特是我们聘请的最后一个佣人....前面的两个比她还惨，被我们用别的渠道送到欧洲去了....珍纳特，我们也答应了她在我们离开的时候送她离开.....可惜的是....她并没有机会活到那天，没死在空袭之下，死在了抢劫中，那天过春节，我们多给了她一点食物....就算是天选者....在战争面前又能怎么样呢？”

“什么也做不了。”李济廷无限伤感的说。

成默没有继续往前走，只是站在公路的边缘沉默，隔了半晌他轻声说：“要爆发战争了吗？”

李济廷也停住了脚步，他转身走到了公路的边缘，透过树林缝隙看向山脚下的岳麓书院，“你也清楚如今我们生活在雅尔塔体系（注解1）之内，这是盎格鲁撒克逊人所设置的笼子，沾着米国的光，我们成为了五常，大概现在没几个人知道当时最反对我们进入五常的是前苏联呢？”

“对于目前的世界来说，连和国就是政府，五常就是警察，当世界和平被破坏时，警察们有两种方法予以处理。如果只是一个小国范围的扩张或革命，警察可以进行封锁、隔离、禁运等；如果威胁极大，即可以用‘警察’身份行使相应权利，向有关国家下达最后通牒，若被拒绝，则可立即组织军事行动.....”

“在雅尔塔体系建立之前，在世界范围内没有法律、没有了警察、没有法院、各个国家对其他国家基本是想干什么就干什么，只要有军事力量。至于对内，政府为社会提供安全保证.....但国际之间则没有这种约束，处于无政府状态，所有国家都处于这样一个状态，每天都是丛林社会，公平、正义、秩序、这些人人都渴望拥有的美好东西，在国与国之间不存在.....理想主义者罗斯福构建了雅尔塔体系，人们开始尝试越过人性的天堑，国家间通过共享价值观、约定规则、构建机制，比如连和国、世界银行、IMF、TO都是这么来的.....人类开始尝试给国家层面建立道德，不能仅仅凭借利益来说话.....”

“可目前连和国已经丧失了权威性，雅尔塔体系濒临崩溃，你应该清楚这意味着什么，没有了安全保证，国家之间的信任是无比脆弱的，小约瑟夫.奈说，四样东西导致滑向战争：安全悖论、囚徒困境、可信度问题以及预言会自我实现。”