第254节（1/1）

宗庙坍于战火呢？好了，回座吧。其实倭国早先也是中华藩属……”说到这里，转头若有若无地扫了松平志男一眼道：“可惜啊，中华圣德不够，明治政府不慕圣化啊，其实倭王还是心向天朝的，就是这些底下办事的人……”转头对寇连才道：“取照片给天海王看过。”

“喳——”寇连才应了一声，施礼退开取来明治来北京朝拜时拍下的照片呈给了松平志男。见到日本人当作神明一样的明治在这宫殿内给我行跪礼的一组照片，松平志男惊讶的张大嘴巴，转头看向我。

我笑着点了点头，看着他感慨道：“日本君侧有贼啊。如今他也不是大清藩属，朕也没那个名目去帮他，只好听之任之了。日本将来是沐浴王道圣化，还是螳臂挡车碾成齑粉，全看日本人自己。”

说着压了压手制止松平志男，起身朗声道：“诸位！朕有个宏愿，西人常言说民族不同，那是西人愚昧，以血统论亲疏，此何其悖逆先贤？圣人夫子有言，夷狄入中华则中华之。故而朕以为，凡尊崇中华教化者，皆可并为一大族，以克复西人以民族区隔，乱我宗藩的图谋。这族名嘛，两千多年前夫子就取好了，便叫中华民族！凡尊慕中华文化者，均乃中华民族同胞，无论满，汉，朝鲜，还是西南诸国的各族，均在中华民族以下。”见座下人人均有难解之色，笑了笑道：“梁启超，你来说说吧。”

“臣领旨。”梁启超起身行了礼，朗声说道：“中华民族者，犹如一母，其下满汉回藏朝鲜等等，均为其子。不扰原先之民族习俗风气，但加尊崇王道圣化而已。如此，一来可抗西夷民族之论，二来亦有利宗藩团结，各族敦睦。宗藩一母同胞，自当如手足相亲，我大清为兄长，照拂弟妹，各藩犹如弟妹，共尊兄长为尊。”

这个中华民族的提法，是我与梁启超在平时讨论中由我提醒，由他来提出的，这也是我不夺人之美的想法，本来就是人家提出来的，我只是提前让他来“想”出来而已。在我亲领满汉八旗，满洲八旗一百万人已无原先八旗的区分并为满洲人之后，蒙古八旗以及汉军八旗也在学样进行，这就催生出一个大的群体概念来取代原先的分旗群体概念。

文化意义上的大民族概念，正当其时。

第二卷180章吴钩行动西西里岛的大场面

“吴越争霸，而后秦迁百越，汉武图之，吴越，诸瓯春秋渐次南移，与濮僚，南北泰族杂混，加之乌浒，骆越诸般演变，是有今日南面之局，说起来濮人亦曾加入武王伐纣，周以前一直压在楚人头上呢。而吴越诸族，本就是吴泰伯的治下之民，说起来都是一大家子，只是过去分开了，如今圣主垂拱而治，何以又不能再聚拢在老祖宗的大旗下呢？再说，正如皇上所言，共奉孔孟大义，均是中华的子民。”梁启超于此研究较多，晚宴后我留了暹罗，南掌等朝贡诸王，会同蒙古诸王，礼部，理藩院的大臣们，醇肃两位亲王，载滢代奕忻出席，以及内阁几位机枢重臣等在乾清宫畅谈这中华民族的大义，在我的授意下，梁启超侃侃而谈。

我见诸人听得津津有味，也抚掌大笑道：“卓如说得好啊，那么我等满洲人呢？”

“回皇上话。”梁启超向我会意拱手道：“我朝高宗纯皇帝乾隆爷时修四库全书，各种古籍都有明文记之，满洲人前身乃女真，乃肃慎衍化而来，肃慎也是一家人呢。武王伐纣时，肃慎供应箭矢，无他，肃慎特产苦树，其干制箭枝最优。是以臣以为，民族不看血脉，只看文化，正如皇上引夫子之言夷狄入中国则中国之啊，但凡行孔孟教化，尊中华礼仪，便是我中华族之沿脉啊。”

一席话说的众人频频点头，就像讲故事一样，引经据典地人往往能够说服别人，梁启超学识渊博，而且口才也丝毫不让于康有为，重要的是这个人私心少。这也是我想把他放外任历练一下。以后把他放到更加适合他的岗位上去的原因。宣传线有康有为，基本上他的煽动力是够了，缺的就是资历而已，康将来的成就大概会是我的葛培尔博士吧。而梁启超似乎更加适合负责一个政策研究供决策层参考的机构，地方上历练是有必要的。

当然，打铁要趁热，年前去看奕忻时老人还念念不忘旗务的事情，在他看来，现在把旗务问题一劳永逸的解决掉是最好的时机。原因很简单，自清朝立国以来，康熙雍正乾隆均有心改革旗务，而且下的力气也不可谓不大，但最后都是无疾而终，原因就在于旗务牵扯较大，往往又跟阿哥们闹家务，或者是图谋帝位的事情关联，为了不动摇根基，只好暂时把这个毒瘤放下。而乾隆以后的嘉庆道光等诸帝，阿哥们虽然少了些，但是又遇上内忧外患，白莲教天理教，太平天国，加上西风东渐，强夷寇边，也没那个能力和见识来理，当然，这几个人也都不是有那个魄力的皇帝。

而到我手里，前些年是慈禧当政，轮不到我这个傀儡皇帝来说话，亲政以后威望又不够，所以，到现在以震撼性的军事胜利来确保皇帝的绝对权威，而且自从连续解决掉几个亲王世子，前头还有庆郡王，瑞贝勒父子，虽然名声上多了点不仁的嫌疑，但是也杜绝了宗室内的妄动之心，畏惧感不是天生的，是杀猴给鸡看吓出来的。

趁着这个机会，加上前段时间施行的旗务先期政策，以及远东股份公司铺给旗人们看的一些“先富起来的人”的引诱，这时候就可以把火加重一点，步子稍微跨大一点，尽管也许还会有一些抵触，但是绝对不会出现大乱子了。京卫禁卫都在绝对控制之下，谁敢不轨就抄家灭族，听话的就有眼前的甜头——远东股份公司的股份分红可是看得见摸得着的。西方叫胡萝卜加大棒，东方就是银子和鞭子的政策，无论何时何地都是有效的。旗务一改，而后就可以把团结放到宣传面上去整合全国人心，老老实实的过日子，老婆孩子热炕头不比什么空头口号来的强的多得多？

所以，这时候就要赶紧推出中华民族的概念由教化部的人尽快在全国展开宣喻，而对于各藩属国来说，自愿加入，愿意服从圣道教化，沐浴中华文化的就来。不愿意的也不强求，目的就是要让这么个概念先铺展开去。

回到宗藩政策上讲也是一样，重要的是要提出概念，至于铺展状况如何，有时候也许会有反复，但是总比不作为的好。这一年，宗藩关系首先是要固藩，这个概念有助于这个固藩的政策。

席间看去，暹罗朱拉隆功，天海松平志男，以及尼泊尔的来客，都是若有所思的模样。

其实对于这些藩属来说，如今也在选择，但凡中国有一丝丝强盛的希望，他们怎么愿意去选择完全是另一类人的洋人？

南掌在中南半岛也是泰国的势力范围，是以南掌基本上是以朱拉隆功的马首是瞻。前年法国人向泰国发出照会要求举行谈判，声言要求泰国放弃对南掌人民的压迫，让人家民族自决云云——当然，这声明绝非南掌人的本意。朱拉隆功因为后面有我的扶持，硬是拒绝了法国人的要求，法国人吹胡子瞪眼睛，但是一来北面要防备着中国，二来英国人也不支持他，也什么没办法来惩治不听话的泰国人，但是私底下的小动作却是不少。所以，朱拉隆功这次来北京，也有求援的意思。（真实历史是1893年泰国受法国压制，眼睁睁看着自己的属国老挝被法国人划走。）

这个好办，我温言勉慰了朱拉隆功几句，让负责南方特别行动事务的善耆宴后跟他再多谈谈，不仅仅是他需要我的支持，南方那个特别行动队在很多方面也需要他们的一些协助。当然，如果泰国人能够也采取一些行动就更好了，毕竟对于越南来说，泰国人更加适应那里的环境。

法国在亚洲的存在，是得到英国的默许的，但是英国人也绝对不希望法