160.第160章（4/4）

我深有同感地点点头。在我们那儿，无论生前是显赫尊贵还是贫穷疾病，

人死了这些都不重要了。棺材、排场、吃喝的好坏只能说明这家人的贫富程度，重要的是有没有人拿蟠。若没有人拿蟠，死者的一生便是失败的，若有人拿蟠，且蟠越多，死者的一生便越成功。若有一竿白蟠，就证明死者有了儿子，不是绝户。若没有儿子，且也没招一个女婿在家，死者便是绝户了。若有孙子，孙子拿的便是花蟠，也证明死者不是少亡并且儿孙满堂；如果有了重孙，就有了红蟠，有了红蟠的丧事，是可以当喜事办的；如果再有了重孙以下的另一辈人，这辈人扛的是香蟠。有了红蟠和香蟠的死者，在别人眼里那就是神灵了。家里办丧事的时候所用过的器具，比如盘子、碗、筷子什么的，等办完丧事后，就会被前来吊唁的人偷偷拿走。主人家即便看见了，也装作没看见，谁不想沾点老人的灵气呢。

所有这些蟠，一律是儿子、孙子、重孙子等等男性后代拿的，女儿、孙女、重孙女等等是不能拿的。在一般人眼里，只要死者有了红绿相间的花蟠，人们就会啧啧称赞，说死者是有福分的。但若是没有孙子拿花蟠，即便死者年岁再大，也只能算是少亡，不能算儿孙满堂。

这些规矩，有些似乎看起来不合理，但在农村，约定成俗的风俗，是谁也无法改变得了的。东东是个男孩，所以他爷爷若死了，有人拿花蟠，他爷爷这一生，也算是功德圆满了。

送菜回来的顾斌听我们在谈论这些，不由就皱了眉：“吃饭时间谈这个，真不吉利。”

李芹白了他一眼，还是住了嘴。

在家吃了这么久的素食，乍一面对这满桌的鸡肉，我食欲大振。虽然鸡肉很粗糙，也没有什么鸡肉的味道，但这毕竟是肉啊。还有李芹做的几碟家常小菜，虽然不值什么钱，但很开胃。

因为家里鸡经常死，东东早就吃腻了鸡肉，只捡别的菜吃。张大维叹道：“东东真有福气，我整天贩死鸡死鸭子都舍不得吃呢。”

李芹打趣道：“以后你结了婚，也养，经常死，到那时，你想吃多少吃多少。”说到这里，她望了望我，又加了一句，“海燕也是。”