第183节（4/4）

李彦直人已离开，但他留下的宗教政策却形成了强大的体制力，让沙勿略无法着手传教，澎湖的大多数人民并不信任沙勿略——在他还没说服李彦直之前。同时沙勿略又遇到了一个陈羽霆，从某个意义上讲，陈羽霆是沙勿略一路东来少数能与他产生共鸣的人。

而此刻，当他遇见破山时，沙勿略发现自己完全无法控制对方！

和沙勿略已经接触的大多东方人不同，破山对天主教似乎有所了解，他言语中并未流露出对天主教的厌恶与抵制——这一点和仇视基督宗教的回回教徒是不同的，一开始沙勿略很欣喜，认为遇到了一个传教的好对象，但很快地他又发现：破山丝毫没有露出任何破绽让自己有收服他的机会！

沙勿略与破山谈天堂，谈地狱，谈灵魂，谈无始无终，谈至尊无对，谈业力缘起，谈真心缘起，谈三位一体，谈一性三身，谈万物运行，谈轮回六道，谈空无本原，谈天主本原，谈人间伦理，谈度世拯救——谈论的范畴广阔得惊人！尽管有翻译方面的障碍，但这次辩论的激烈程度与精彩程度，仍是沙勿略生平所未有！因为这不是两个人的碰撞，而是两个文化体系的碰撞！

沙勿略立足于希腊化基督，破山立足于中国化大乘，谈到最后双方谁也说服不了谁！

沙勿略认为破山谬误而不自知，叹息怜悯。破山却认为沙勿略执着而不能悟，摇头轻笑。

两人从下午一直谈到深夜，竟然都忘记了饥饿，直到岸本信如斋送来斋饭，方才听见各自肚子的抗议。

破山因邀沙勿略共进晚餐，吃的却是非常普通的番薯粥，沙勿略是一个禁绝享受的修士，对此也不计较。破山修持得也算到家，食不言寝不语，吃完沙