八十、浪花难翻（2/4）

鸠摩什却是一笑：“与老僧没有关系，无论老僧如何想，万教归一都在彼处，不是老僧，也会有别人走到那里，比如说学宫中的赵祭酒。”

所谓百家归一，乃是此前大争之世中有人提出的见解，他们认为百家之争实属内斗，实际百家应当同出一源。他们普遍认为，《易经》乃百经之祖，也是百家之源，故此百家根本无须彼此争执，更不应该为此掀起无数血雨腥风。

只不过这百家归一派，在诸子百家中所有派别看来都异端邪说，到哪一家都不受待见，也因为百家彼此的观点见解矛盾太大，实在无法调和，所以如今已没有什么人再提了。

鸠摩什这个天竺来的浮图僧，却要在稷下学宫重提百家归一，而且他还进一步要讲万教归一——这可不只是大秦百家，更包括大秦之外诸国产生的各种旁门左道了。比如说，浮图教自己，算不算这万教中的一员？

若真给他提成了，万教归一所归的那个“一”会是什么？

韩胜用自己的膝盖发誓，鸠摩什会将那个“一”说成浮图教，从而形成万教皆支流唯浮图为本源的局面。

正是因此，韩胜才会说他“好大的野心。”

想到这个异国僧人如此野心，韩胜心中就更是厌恶，他摆了摆手，懒得多话了：“请吧。”

鸠摩什与他并肩一起进入了稷下学宫。

两人行了几步，韩胜不愿意说话，鸠摩什倒主动问了起来：“赵祭酒今日何在？”

“赵祭酒有事，他说今日的事情，有我们处置即可，用不着他出面。”韩胜面无表情地道。

鸠摩什的脚步立刻停了下来。

他紧盯着韩胜：“韩院正说笑吧，如此大事，赵祭酒本人不出来，那由谁来主持？”

“自然是山长。”韩胜神情有些怪异地道。

他心里确实觉得别扭，原本赵和与孔鲫应该是不共戴天的仇敌，可在赵和控制了稷下学宫之后，两人的关系却发生了变化。此前与管权的庄园之战，孔鲫突然转而支持赵和可谓是关键之举，现在鸠摩什讲法，赵和又把孔鲫说动，让他来主持此事。

“赵祭酒自己呢，莫非老僧的说法不能打动祭酒，他不愿意出来一听？”鸠摩什固执地问道。

“赵祭酒说，他要去寻朱郡守，有正事。”韩胜不耐烦地道。