第61节（2/2）

“巫族所用的乾坤珏都具有灵性，从来都不会伤到主人……”

“它的主人是谁？”

“在谁的手里，谁就是它的主人。不过一定要记住，如果将来有一天，你们真的找到了西夜鬼窟，就一定会在鬼窟当中见到扜弥鬼王的不死不灭不枯不腐之身！这乾坤珏是唯一能消灭鬼王不腐之身的利器灵物，你用这口乾坤珏刺入鬼王体内以后，就千万不要再拔出来，这乾坤珏上面也附有巫族的天咒！”

“会有那一天吗？”穆图惊讶的问到。

“那要看你想不想了！”

我还是有些不解：我们身上的鬼印到底是怎么回事！

我忍不住打断了他们：“大祭师，我们身上的鬼印究竟是怎么回事啊？我是想问，鬼王的诅咒里并没有说到鬼印啊！”

第054章此奴传说

老头说到：“除了扜弥鬼王临死前发下的咒誓，在四件鬼器上面，分别还有四个不同的诅咒。如果有人擅动了附咒的鬼器，自然就会被诅咒啊：先是无缘无故的出现一些幻觉，然后就开始反复做同一个怪梦；那个怪梦的最后一幕，就是你被诅咒的那一瞬间。被诅咒的人，身上就会在相应的部位，出现青紫的鬼印，当然了，后来也有人把它叫做鬼疮。鬼印也好，鬼疮也罢，只要有巫族的灵器在手它们都不会恶化；因为，乾坤珏的剑心是空的，里面灌注了一种可以克制诡邪的神液，好像是叫什么帝俊之血！如果巫族的灵器离开了被诅咒的人身边，鬼印就会蔓延到全身，鬼印所到之处，皮肉上会生出脓化的胬肉，之后便开始溃烂，毒脓向肌体深处渗透，直到体内的脏器全部糜烂为止；这个时候，鬼印就真正成为了令神医束手的鬼疮。所以，你们要随地带好那把乾坤珏，并且寻机会，将那鬼器放归它的原处，捣毁鬼王的咒坛”。

这老头说的倒是轻巧：放归原处！那原处又在何处啊，如何放归啊！那咒坛又在什么鬼地方啊！

姚俊追问秃眉老头：“大祭师，可有什么线索或是提示啊？那祭坛究竟是个什么样子啊？要如何才能破坏祭坛？”

“孽是自作，业需自销，然，缘乃天定。能不能找到放置鬼器的玄武神龛和鬼窟内的咒坛，就看你们的造化了。我也只是听上辈人讲的，没人见过咒坛是神恶魔样，也没人知道该如何去破坏祭坛！”

“玄武神龛是什么？”姚俊问。

“玄武神龛当然是放置鬼器的地方。这还得先说鬼器，四件鬼器本来是巫族的巫师们打造的应手灵器。传说那玄武神龛，本来是一群能够通灵的巫师们，用昆仑山冰封下的七色玄铁做成的。据说其形状犹如龟蛇合体的玉龜神兽，想必就是我们今天所知的玄武神兽！玄武神龛做成，四件灵器在一番隆重而神秘的祭典之后，被分别放置在了相应的玄龛之上。然而就在四件灵器被放置在神龛上的那一瞬间，地动山摇天翻地覆，地面开始下沉，到处都是山崩。一场灭顶之灾席卷整个部族联盟。从四面八方涌过来的洪水瞬间就淹没了大祭坛周围的村落，只有祭坛上的巫师、长老和山上的猎士们躲过一场浩劫。洪水退去以后，在大祭坛的正中央惊现一个深不见底的地洞；也就在灾难过后，祭坛上的四名大巫师像是被什么东西附体，整日神情呆滞目光黯淡，举止行为颇为怪异甚至荒诞。最令人不理解的是，他们整夜整夜的在开凿那个地穴。那个地穴里面究竟是什么样子，无人知晓。突然有一天，人们看到四名大巫师异常兴奋的搬着神龛和灵器，进了那神秘的地穴。一边走，好像还念叨着神秘的咒语。人们在地穴外面等了好长时间，不见巫师们出来，就试探着进去寻找。可是哪曾想到，那地穴已经被封死严实，根本就进不去。人们想尽一切办法，始终挖不开地洞里面的封墙。但是从那以后，人们惊奇的发现，他们的生存环境开始发生了变化，从此再没有山火和洪水，也没有了火山地震，春夏秋冬周而复始，一年四季交替有序，整个部族很快就恢复了元气。人们感念四名大巫师的功德造化，就把他们的事迹广为传颂，同时也把部族文明传播到了各地。后来，在很多地方都发现了那个古老部族的活动遗迹，他们就是整个华夏文明的始祖——已经消失了七千年的古陌人”。

“消失了七千年？那鬼器至少也有七千年之久了？七千年前的人是怎么懂得加工金器的？史书上不是说，最早的金器是商朝时候的吗，