第62节（1/2）

，皆有……”

吕阳翻开这些书册，发现是记载时代变迁的传奇经卷，不由得入神地看了起来。

结果一看，他才知道，远古之时，天地两界，分别由仙，人统治，当时的天界，有五方天帝，人间有人皇，除了仙和人之外，天地间还存在着许多的神，魔，妖，鬼，畜，龙，各种各样的生灵，每种生灵，都有各自的血脉传承和修炼方法，都有长生不老，享受极乐逍遥的可能，可以说是民神杂糅，不可方物。

一个遥远而又辉煌的远古时期，栩栩如生地展现在吕阳眼前，字里行间，都透露出远古而又苍茫的气息。

书中记载的时代，修炼是一件普通的事情，也是仙道发展的黄金时期，所有的凡物都有可能得到仙缘，修炼成仙，虽然道途艰难，但总有超脱生死，到达彼岸的希望，这时候仙道非常繁荣，甚至传播到了域外星空，无穷遥远的宇宙。

不过，这一切繁荣昌盛的景象只持续了一个元会，天地间就爆发大战，把无数仙，人，神，魔，妖，鬼，畜，龙，都卷了进来，终于引发了几乎毁灭一切的浩劫。

万物大多都已经在浩劫中灭绝，只有少数仍然顽强地生存着，这些还生存着的物种当中，最为出色的就是人，不过就算是人，也失去了远古时期的辉煌，无论是神识，还是身躯，都变得无比脆弱，而且思想也变得蒙昧之极，全都茹毛饮血，过着和野兽一样的生活。

有一些通晓古今的大贤能，主动挑起重任，站出来领导万民，这些大贤能，有巢氏，教会人筑巢而居，燧人氏，教会人钻木取火，神农氏，遍尝百草，以身试毒，并且让人学会耕种。

从此之后，天，地，仙，人的历史，进入了上古。

又一治世到来，上古时代的淳朴，美好，人民的幸福，都在字里行间一一显现。

吕阳的思绪，也仿佛随着这些记载，沉浸在古老相传的故事中。

第066章太上诸天

自从有燮启以来，禅让终结，民神相违，凡人除了天灾之外，更多了人祸，争权夺利的心思，也渐渐重了起来，而仙道人道，也开始沿着各自的轨迹发展。

这时候，有修道中人建立太上，诸天，两大教门，各领道统，探究天人，它们的见解虽然不同，但却始终能够精诚合作，因为它们都有一个共同的目标，就是为了把远古时代失传的神通法术重现，三千大道，都寻找回来，而这样的目标，又是为了让诸天万界的无限生灵，能够重新得到长生逍遥，能够到达彼岸，永不遭受天灾人祸之苦。

然而就在这时，当时的太上教主燮胤，竟然为了一己私欲，诛杀诸天教主，镇压太上门人，把刚刚得到发展的仙道，重新封印起来，而两教探究的成果，也被他转化成为了统治的工具，用来驾驭百姓。

从此之后，世间生灵涂炭，苦不堪言，燮胤之后的君王也变得越来越自私自利，一旦坐上高位，首先考虑并不是如何造福百姓，而是延续大权，永远享受。

除了继续发扬家天下的传承，燮胤的后人也开始修炼，把太上、诸天二教寻仙问道的成果充分利用，创立了君权神授，天命所归这些思想，想要世世代代窃居人皇之位，不过还没有等燮胤后裔来得及修成人皇道果，燮朝就因为两教反扑而灭亡，由桇皇建立新朝，名号为“煌”。

桇皇是位大贤，于是与两教门人达成共识，意图光复仙门，重新册立天，地，人三皇，但可惜的是，他还没来得及改变家天下的格局，就中道殂落，仍然由后裔继承皇位。

两教门人的心性，也发生了根本的转变，一部分太上教人投身朝廷，做起了gāo • guān，同时追求长生不老之术，另一部分则与诸天合流，寻求开启民智，拯救苍生的办法，两教不可调和的矛盾，由此产生。