第171节（3/4）

身处护国风暴的袁世凯，仿佛找到一颗救命稻草，看到里面竟然有尹昌衡条款，当即给已经赶到宜昌的杨度，曹锟，给陈宦，给李长泰电文，声言若是杨兴退出护国战争，可以立刻赦免尹昌衡，可以立刻罢免赵尔撰，甚至可以以诬陷罪，将赵尔撰立刻投入监狱。

而此时，作为帝制祸首之一的杨度，也已经赶到宜昌，见过曹锟后，当听到杨兴态度与其他护国军将领有所不同的时候，也感到是一个很好的机会。

当即不顾杨兴在治下大肆逮捕帝制复辟祸首，向曹锟建议，与吴佩孚一道来到自流，与杨兴等人相见。

看到二人，杨兴可是大惊，这个杨度，杨兴也只是知道的，杨度，原名承瓒，字皙子，后改名度，生于1874年湖南湘潭姜畲石塘村人。是中国近代史上一个奇特的政治家，先后投身截然对立的政治派别。

光绪十八年（1892年）考取秀才。次年（1893年），顺天府乡试举人；后参加全国会试与公车上书，认识了梁启超、袁世凯、徐世昌等。

后还乡，师从衡阳东洲船山书院一代名儒王闿运。王闿运可以说是中国最后一个纵横家，曾经劝曾国藩反对清朝而未许。

杨度在王门学了三年，他醉心于王氏帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响。他曾与友人说：“余诚不足为帝王师，然有王者起，必来取法，道或然与？”

光绪二十八年（1902年），他不顾王闿运的劝阻，瞒着老师自费留学日本，入东京弘文书院师范速成班，与黄克强同学。受留日学生影响，思想日趋激进，也未曾隐藏自己君主立宪思想。

中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，他拒绝参加，愿各行其是，他表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”仍坚持走君主立宪救国道路。

杨度和袁世凯私交颇深，关系非同一般，又怀有知遇之感。他认定袁就是他要找的“非常之人”，而他就是帝师。当摄政王载沣要杀袁世凯时，杨度竟敢拒不草诏，冒死论救。武昌起义爆发后，他来到袁世凯的故乡，成为袁的幕僚。

后袁世凯就任大总统，杨度呈送《君宪救国论》，主张实行君主立宪，到后来，成立筹安会，如此成为袁世凯称帝的第一祸首。

而吴佩孚，在前世，更是如雷贯耳，在历史教科书中，蒋介石北伐，虽然说打倒军阀，但给人感觉，就仅仅一个吴佩孚而已。