第61节（2/4）

后来因母亲早亡，继母寡情，待他刻薄，家境不好。于是前往合川县实业学校，学习实业技艺。

在合川期间，接触了新思想，加入同盟会，在学校发生bào • dòng后休学，从事革命活动。

在辛亥革命之后，伍非百任第一届四川省议会议员，后听说同年好友杨兴任顺庆专员、第2混成旅旅长后，当即回到顺庆，旋被杨兴引以为左右手，被任命为顺庆专员秘书长，具体负责政府机关工作。

历史上伍非百为经学大师，曾研究《墨子经》上下，《经说》上下，完成轰动一时的名《墨子辩经解》，后改名《墨经解故》。

伍非百不但为经学大师，还是川北有名的教育家，先后在张澜先生任校长的四川大学，南京中央大学任教。他在南京任教时，凡流离南京的顺庆、蓬安人，都给予接济。他的妻子常说：“他的薪水有三分之二用于‘疏’（仗义疏财）和‘书’（买书）”。抗战胜利后，他创办的川北文学院，专为清贫学生设立了讲学金。

此外，伍非百不是那种只读圣贤书，不问窗外之事的人物，常常依靠自己同盟会会员身份，敢于对一些军阀一些巧取豪夺作法坚决斗争。

1923年，军阀何光烈欲征“佃当捐”，召集各县代表会议，他作为蓬州代表出席。在会上他支持群众及学生代表斥责何光烈说：“当此国难之际，或英雄，或奸贼，或流芳百世，或遗臭万年，何去何从，由你选择？”四座闻言，皆为震惊。

会议逼何取消了“佃当捐”，并立约声明，以后凡须征收捐税，均须经自治筹备会会议决议方能办理。

对于这样一位忧国忧民的大师，杨兴是尊重的，一听说与原来那个杨兴曾经是童年好友，当即将其延揽近宣慰使府，委一秘书长重任。

伍非百是在实业学校学习技艺的，对于杨兴这种嫁接方法，也颇为赞叹，在杨兴简单介绍后，当即决定将这种嫁接方式推广到顺庆各地。

另外，杨兴种植的非常密，当时问伍非百，禾苗种植的稀松好还是茂密好？良久，伍非百回答道：“应该是稀松的好吧，若是太密的话，虽然秧苗长得非常茂盛，但是如果太密的话，采集不到阳光，稻谷必然不饱满，且谷子必然很少。”

杨兴点点头道：“非百兄啊，这些东西表面看起非常简单。但是一般老百姓怎么能明白这些道理呢？我们应该将掌握的技术回馈给乡亲啊。”