第7节（2/2）

在常州收复之后，常州护国寺的万安和莫谦之长老组织并率领五百个和尚兵，高举“降魔”义旗，参加抗元义兵队伍，万安临行作诗：“时危聊作将，事定复为僧”，以示抗元到底的决心。

在当时元兵是异常尊敬佛教的，“元起朔方，固已崇尚释教”，而自成吉思汗征服西域后，“欲因其俗，以柔其人”，就更加推崇佛教来，甚至定了凡殴打和尚者要截其手，凡骂和尚者要断其舌的法律。因此，一旦当和尚也毅然舍身取义，参加抗元斗争行列时，人们的激昂情绪真可冲贯云霄了。

王竞尧此时感慨不已，他过去总是认为宋末的军民是懦弱的，虽然也出了文天祥这个一代忠臣，出了常州保卫战这样可歌可泣的事迹。但现在当自己亲身处在了这个中华民族风雨飘摇的大时代里，才知道这个时代的人是多么的慷慨激昂，舍生取义。

这时姚訔仿佛才想起了一直站在下面的王竞尧，用力一拍椅子，指着王竞尧大声叫道：“给我把这个妄传军令，擅杀大将的忤逆之徒抓起来！”

边上立刻冲出几个姚訔的护兵，气势汹汹的就向王竞尧冲去。

刚才还沉浸在感慨中的王竞尧，一看势头不对，想也没想，拔出身边的铁血宝刀，大吼一声：“谁敢！”

他的这一举动可把知州府里的人吓坏了，早从日间的战报里知道这个都头胆大包天，但是他们万万想不到，王竞尧竟然彪悍如此，在堂堂知州府里也敢行凶。

第十章名节

“王竞尧，你想造反不成！”姚訔想不到这个小小的都头竟然大胆到了这个地步，整张脸都气成了绿色：“我必把你碎尸万段，常州不需要你这样大逆不道之徒！”

“都头，千万不要冲动，万事都好商量。”护国寺长老万安语态谦和地说道：“姚大人只是一时愤怒而已，都头千万不要因此而断送了自己一生的名节。”

说完他向边上的莫谦之长老使了个眼色，莫谦之长老会意地点了点头。他们两个都看出这个军官虽然身手敏捷，但却没有什么武术功底，两人联手，要拿下此人不是件很困难的事情。

“大师的为人我素来净重，但是说到名节二字，我王竞尧却与大师有着不同的看法。”王竞尧凭着多年特种兵的经验，看出了这两个长老企图对自己不利，要真打起来，自己压根不是他们的对手，唯有先拿言语稳住他们再说。

在座的这些人都是把“名节”两个字看得比生命还要重要的，听到王竞尧这么说，包括姚訔在内都停止住了动作，想看看这个小小的都头能说出什么话来。

王竞尧到了这个时候，已经把生死不再放在心上，他说道：“我汉族百姓千千万万，几个人打鞑子一个也够了，但为什么一再被鞑子欺凌，到了现在大半个江山都丢了？是鞑子的武器好？我看未必，他们还在草原上过着游牧民族生活的时候，我们就已经研制出了各种各样新式的武器。是鞑子勇敢善战吗？自有我汉族以来，我大汉子民舍生忘死，慷慨就义的忠义之士难道就少了？是鞑子的军官能征惯战？嘿嘿，我汉族远有孙子吴起、卫青霍去病，本朝有岳飞韩世忠，就算到了现在依然有文天祥、张世杰、刘师勇，哪个不比鞑子强上百倍？但为什么我们一败再败，让我汉族受到鞑子的凌辱屠杀，为什么？”

他的话一下让所有的人都陷入了沉思和迷茫之中，完全忘记了此时王竞尧手中还拿着凶器的事。是啊，为什么，论疆土，鼎盛时期的大宋远超蒙古；论人口，大宋千万子民；论科技，那些骑在马背上的游牧民族更是只能望其背后，但为什么？

见初步稳住了这些人，王竞尧稍稍放了一点心，说道：“中国人正因为太讲究名节，何谓名节？对国家忠诚，对自己的民族忠诚，这些就足够了。但对于自己上司发布的荒谬的命令，又为何