第十九话 龙的照相机（3/4）

灵梦一进来就开始物色店内散乱的物品，眼睛最后停留在了魔理沙摆弄的三棱镜上。

“这个叫做三棱镜，听说是给风涂色用的。不能吃的哦。，’

灵梦说着“再说看起来好硬呢”，便看着魔理沙不时地倾斜三棱镜，将彩虹洒落到地上，或落到我的脸上。

“霖之助，这个究竟是有怎样的原理呢?看起来，里面好像什么都没有呀……”

灵梦和魔理沙一样，对于自己的疑问从不经过自己的大脑思考而是直解答。应当首先进行认真的思考，并陈述了自己的看法之后再询问他人，这才是最值得鼓励的啊……不过还都是孩子就算了吧。而且，至少比连疑问都不抱来的强多了。

“重点不在于三棱镜里面放有什么东西，而是在于它这个三角形的形状。”

三这个数字，意味着完整与协调。三脚的东西在不平整的地方都可以保持稳定，脚一旦增加到四脚以上，或减少到两脚以下都会不稳定。就跟蛇、蛙与蛞蝓一样，三个的话相互牵制就不会发生争端。但一旦是两人或四人以上就会立即发生争端的。

“三个臭皮匠顶个诸葛亮。太鼓的三拍(注：意为主要的三种条件)。三种神器(注：指天孙降临时，从天照大神那里得到的镜、剑、玉，是日本历代天皇继承的象征皇室的三种宝物。三日天下(注：出自明智光秀从织田馆长手中夺得政权，却只维持了短短的十二天就灭亡的故事。意为短命政权)。没有比三更安定的数字了。”

“最后那个应该不算安定吧。”

要说三棱镜的三意味着什么，只要看到它的透明度就很容易猜到了．，透明是不可见之物，也就是神的象征。要说到神社的竹帘后面到底存在着什么，其实也只是透明的空间罢了。从这透明的空间感受到神，并进行祭祀

的地方就是神社。而且，将神灵降临之处为‘a’。(注：音译自あま．在日文中“天、海、雨”都可以发音为a。)

“从结论来讲的话，三棱镜的三是指神明的三处降临之处，天、海、雨吧。提起这三个aa的话，灵梦应该知道是指哪位神明了吧。”

“啊……嗯……是彩虹吧?”

“……一下子蹦到彩虹也太快了吧。你真的有跟上我的话吗?”

“虽说平时也这样吧不过话题的跳跃性实在太大了。能不能说明得再慢一点再容易懂一点啊?”

因为好奇而问的可是灵梦你啊，自己去深入思考一下不可以吗?我可没有去配合灵梦的步调的义务。刁嘎栽没有管灵塞明否理解而继续进行了说明。

“你看，前一阵不是有拿来过很大的动物骨头吗，当时我不是也以同样的解释说明了那是‘龙’的骨头吗?”

三棱镜因为它的透明和三角形状，表现着是龙的住所。

“而彩虹，我们知道就是指龙经过后留下的痕迹。所以，在三棱镜

中——如果射过光的话，就可以做出彩虹来。”

“等、等等、等等呀。虽说一直是当作很平常的事了，不过为什么龙会留下彩虹呢?”

唉呀唉呀，总是遭到提问结果自己的工作根本就进行不下去嘛。本来

打算今日能够稍微查一下照相机的使用方法来着……话说灵梦不是来找魔理沙的吗?倒还真悠闲。

我看着那两个人，现在就只是等着问题的答案了，把自己本来的目的似乎都已经忘丁。

“是呀。龙为什么会留下彩虹……啊。这可是有点难的话题呢。不过话说在前头，灵梦可能还不能够理解哦。”

“别把我想的那么笨好不好。如果霖之助的说明更为详细一点儿的话，我肯定就能理解了。”

“嘛，如果从结论来说的话，龙是为了从完全的三的世界中，创造出森罗万象才留下彩虹的。”

“话题变得有够大呢。”

“因为龙可是幻想乡的最高神并掌管着创造和破坏呀。比那些个妖怪路人甲高出不止一两个层次呐。”

在完全协调的世界里，没有任何可以产生新生事物的缝隙。天降下雨，注人海中，再由天的力量使得水从海中蒸发出来形成云。完全的aa的世界，就是以三个aa为完结的。

龙把不协调带到这个世界中，并像是从这不协调中产生森罗万象一样，将世界改变。完全的“三”再加上彩虹的“七”，世界便成为由“十个力量’，所构成的了。

“因此，幻想乡的所有物质都是由十种相互作用而进行创造和破坏。”