第125章 论理（3/4）

“阁下，可曾读过孟子？可知亚圣所说之仁者无敌的道理？”

“读过，孟子见梁惠王所说，只是亚圣所说是君王行仁道，则百姓得治，百姓得治，国家因此强大。那些强大的国家民不聊生，则自然不能与之相敌。你要与我讲这个道理？”嗜书人还是操着尖细的声音，但这次他声音颇为讽刺，要庹明真是这个意思，他一定判错。

庹明却摆摆手，没有接他的话，而是自顾自的说起来“我自幼读书，学儒家教化。也曾觉得圣人之言不免迂腐。真要拿来办事，一无是处，可后来读史多了，却又觉得，世间苦难众多，都是因为人有种种贪欲、因贪念而生恶念，敢为谋大利而忘人心。”

“尤其今日，在外面见到一人。你在这里守阵，我想你也认识，他为求长生而不惜牺牲他人之性命，杀生无数。他的力量当然远强于他人才能做到这些事。但其实呢？在我看来无论是他还是这些被他杀害的人，求生之心是一致的，自己明知死苦之艰难，何以要伤他人性命？”

“今日他可以以强力伤害他人，有朝一日他人也必以比他更强之力制他。他于死苦现前时与那些为他所杀的人又有何区别？”

“正如我之前所说，力量再大，在事上，总可以有所制。强中自有强中手，事上何来最强？唯有相处和睦，则无战无争。而无有征战，则武力无分高下。而要使天下无战无争，非得让人体仁心，能推己及人，如此才能抑贪心，无过求！”

“如此之力，在我看来，才是无敌，才是无能胜！”

嗜书人沉默，良久才回说：“你说的是儒家之言，用的却是道家‘夫唯不争，故天下莫能与之争’之理。”

庹明没有回他，只是平淡的看着嗜书人，等他回应自己的判断。