第203节（4/4）

一名黑奴一溜小跑地跑进来，他笨拙的汉语打破了书房内尴尬局面：“主人，主人回了！”

高翼漫不经心地答应一声，猛然间，他脑海里响起了一道闪电。

主人，黑奴嘴里的主人意指马努尔，他们是马努尔的奴隶，虽然转送给了高翼，但黑奴们仍称他为“主人”，而称高翼为“昆弥”。

奇妙的是，在古代没有收音机与电视的情况下，相距千山万水，不可能交流信息的世界各民族，在“昆弥”这个词的读音与字义上相差无几。它也就是古德语中的konig；古丹麦、挪威语中的konungr；古撒克逊语kung；突厥语中的可汗（qaghan）；古波斯语中的kong；日语中的ki……

据考证，这个词起源于塞尔柱语，传入中国后，它最早被翻译为“公”，也就是“国公”意思。后来，这个词在中国被弱化，国人先是创造了一个词，比“公”还大，叫做“王”。后来，又觉得“王”还不够大，又创造了一个词，比“王”还大，叫“皇帝”。此后，外国人名后面跟的“公”译为“某国王”或者“某王”，本土的“公”则意指“公爵”。

据考证，中国上古帝王常自称孤（kua）、寡（koa）人、不谷（kok），也就是这个字的发音。而中国古汉语中的统（thong）、控（khong）、督（tuk）、挡（tang）、主（tjio）、皇（hung）、帝（tees）、众（tjiu），都起源于这个字的发音。

马努尔一去经年，他满载而归意味着打通了三山通向南洋的商路。也许正因为如此，码头上才给予他归航的最高礼节——警钟齐鸣。

院外响起一阵闹哄哄的声音，高翼一挥手，文昭与高卉连忙鞠躬退下。

门扉响动，首先出现的是出航的三山水军统领，原新罗人吴江，他一见高翼，就如同少小离家的孺子见了父母一般，踉踉跄跄地爬了进来，跪倒在高翼，抱着他的腿痛哭流涕：“王，我可算回家了，呜呜……妖魔