第76节（2/2）

“哦？！”拓跋什翼犍的眼光真毒，高翼不禁对这位一代雄主起了兴趣，他欠身凑近宇文福，问：“我听说……听文昭说，什翼犍大王曾在石勒手下做过数年人质，后来，拓跋老王故世，世子拓跋孤认为自己能力不如什翼犍，便联合族中长老，从石勒手中接回了什翼犍大王。

据说，什翼犍大王即位后，对拓跋族进行了诸多政改，我三山诸事草创，宇文叔叔能否给我说说什翼犍大王的政改，以便小子能够从中学习？”

这是高翼第一次表态认亲，“宇文叔叔”的称呼让宇文福感到格外亲切，高翼问得话题又是宇文福最感到得意的，夸耀什翼犍大王的成就等于说明他的投奔正确。宇文福长身而起，侃侃而谈。

“什翼犍大王初归拓跋部，便在汉官的建议下，决定实行胡汉分民而治，设立汉官体系以加强王权，他任命燕凤为右长史，许谦为郎中令矣……”

高翼插话说：“胡汉分治、汉官体系并不是始于什翼犍大王，但是，胡汉分治也带来许多隐患，因为分治则意味着实行两套法律搞两种待遇，这是不公正的源头……算了，你继续说，这是代王从赵国石勒那里学到的？”

宇文福不满地瞥了高翼一眼，似乎在责怪他打断自己的话头：“什翼犍大王又置内侍长四人，主顾问、拾遗应对，等若汉人之侍中、散骑常侍的职官……”

主顾问、拾遗应对？“等若”的话不用提……这就是参谋部的职能——高翼悚然而惊，中国最早的参谋部的雏形竟然来自胡人。

别人不知道这话里的含义，高翼却清楚它的优势所在，参谋部的设立，最主要的是降低了因为一人独断而带来的不明确和思维混乱的风险。

唉，本以为自己设立参谋部是领先于国内，没想到拓跋什翼犍在十几年前已经这样做了。

“……内事底定，什翼犍大王毕集诸部，设坛埒，讲武驰射，因以为常”，宇文福继续高声谈论着什翼犍的雄才伟略。

“讲武驰射，因以为常”——这是常设的讲武机构，意味着一个类似于军事学校的制度诞生。这样做的好处显而易见，有关战争的经验和知识都可以通过老兵直接传承给新手，从而不受“参战经验决定部队的实力”的束缚，整个国家的战斗力自然大大提高。

这方面，中国历史上做的最好的当属后来蒙古帝国的怯薛制度了。只有到了近代，在袁世凯小站练兵时，中国的主流文化在意识到培养士官与军官团的重要性。而袁世凯培养的军官团中，有数位成了总统级人物，由此可见，我们历史上对实用人才的培养很成问题。什翼犍在晋代能考虑到这点，很有远见啊。

对比之下，高翼不由阵阵懊恼，三山人才匮乏，全凭他一个人的操劳才能走到今天，培养一个官员需要十数年，光想着引进人才，竟没想到培养自己的官员，这不又让什翼犍抢了先手。

这是个杀戮时代，要想活下去即必须与时间赛跑。现在，高翼明显不如燕国，没想到也不如代国——这样看来，拓跋代国最后能够灭燕，并能再度复国，建立统一北方的一代霸主魏国，最终奠定南北朝的格局，真是理所应当。

人才，关键是三山地区人才的缺乏。

一提起这点，高翼就牙痒痒。

第77章雄才大略（中）

自己殆精竭力。属下领民的待遇远超越辽东诸部，但却没有一个世家大族想来投奔自己，甚至寻几个识字的人都很难。相反，那些儒家思想武装下的世家子弟，却一个个争先恐后地往胡人那里跑，搞得整个中原地区的胡人，如果在屠杀汉人时没有几名汉儒在旁边递刀子，彼此见面都不好意思打招呼。

这是什么世道？！

“三山地区的国策已定”，高翼想到这儿，缓缓地，但是坚决地说：“我三山穷敝，没有那么多的血可以给外人流，所以，哪怕我三山因此战至最后一人，也绝不派出一兵一马帮助燕国作战，我三