第115章 圣人悟道（3/4）

王守仁认真思虑许久，摇了摇头：“何解呢？”

宁远顿时一个头两个大。

本公子要是直接说出来，那本公子不就是心学的开山鼻祖了？

你王守仁、王伯安、王阳明的圣人的位子还能坐稳？

他无奈万分，仔细想了想，问道：“何为理？”

王守仁当即沉默下去，细心思索起来，时而皱眉，时而傻乎乎的笑。

宁远耳旁倒是清闲了许多，可也有些怪异。

深究起来，他这已经是给王守仁提点了一个思路。

毕竟王阳明龙场悟道的最根本，便在于一个“理”字。

理是什么？

是一种道德准则，也是一种行为处事的方式。

前贤朱夫子朱熹便提出，理在物上面，故而才会有格物致知。

另有先贤陆九渊提出了与当朝主流不符的言——理在心里。

直到王阳明龙场悟道，一种基于先贤又超脱的理论提出，为当代死寂一潭的儒学带来的了光明。

简而言之，他这是给王守仁提供了一个思路。

用后世的话来说，那便是催化，直接将王守仁往心路上面领。

如果王守仁参透心学的开端，一个新的流派便会在最短时间内发扬光大，影响整个大明，影响未来。

在后世，有一个举世闻名的大教育家名作“行知”，也是因此而来。

自然，也有“一生俯首拜阳明”等经典典故，影响深远，门徒广传四方。

大军不急不缓的向着霸州而去，待得天色渐黑，也才行了五十里。

宁远一挥手：“安营扎寨，该吃吃，该喝喝！酒肉不限！”

后面的众多将士齐声欢呼。

正常来说，行军打仗，是不允许喝酒的，这是历来已有的规矩。

可在大将军这里，没有规矩，吃喝随意！

当晚，许多将士都喝多了。

宁远也带着几分醉意，写了一份书信，命驿站之人快马加鞭送往霸州知府衙门。