第四十一章 孙金贵想修道（1/4）

确定了这个时期依然有真正懂得法术的人存在，这一点让吕阳有惊有喜。

法术是什么？

法术并不是王七的一张符箓。那只是催动法术的引子。

法术的本质是对天道的利用。一花一叶一草一木，世间万物，无非都是天道的体现。

但是这些体现，宛如海上冰上。我们看到的一切，只是露在海面上的冰山一脚。真正的冰山主体，全藏在无法被人看到的水面之下。

王七的符箓，就好像火苗点燃木头，引起了大火。他是通过对天道的理解，调动出深藏于表象之下的天道内涵，任由自己操弄。

天道是唯一的。王七的符箓，和吕阳的法术，本质上是一样的。都是对天道的认识，他们只有认知程度的不同。

吕阳曾经达到了对天道认知的巅峰，只差一步就能随心所欲操纵世间一切，就是这一步之差，让他没能真正羽化成仙，而是来到了如今的民国。

到了民国之后，吕阳一直在寻找自己的同类。和尚道士甚至尼姑，只不过是个称呼。

真正懂得法术的人，不论穿道袍还是僧袍，那都是一层伪装而已。

他们在对天道的把握上是共通的。

正因为这样的人，在凡人眼里都是半仙，所以这样的人轻易不会涉足凡俗世界。

这一点正如吕阳在汉朝时候一样。那时候他和他的同类，完全不插手人间俗世。他们只一心向道，只想再进一步，达到真仙境界。

吕阳认为这简直就是一个修道之人最基本的底线。如果你借助法术涉足人间，早晚必被法术反噬，反倒失去了成仙的可能。

可是哪曾想他来到民国，见到的第一个修道之人，竟然做的是苟且之事。

王七道术已经有小成。他对于火的运用，已经登堂入室。虽然还要借助符箓这种小道具，但是看他对火的控制如此自如，就知道他的道行不浅。

这样的人，怎么会甘心为袁世凯做事？而且做的是小喽啰才做的事。这说不过去呀！

做事总有所求。从这件事上，王七能得到什么好处？袁世凯又能给他什么好处？

到了王七这个层次，世间的黄白之物已经不能打动他的心了。他想要钱，随便多少都弄的到。

这就好像吕阳。在他法术没恢复之前，赚一分钱都困难。可是现在的吕阳，想要多少钱就有多少钱。天下的钱，他想拿就拿。

比如现在有银行，银行里面有大量银钱。吕阳随时可以弄一条通道，神不知鬼不觉的进入银行。

银行的各种保险措施，对吕阳来说全无用处。

钱，对于修道者真不是问题。

那么王七能从袁世凯那里得到什么呢？

更关键的是，王七究竟还有没有同党。

如果没有，那对吕阳来说绝对是个好消息。可是如果有的话，吕阳就感觉事情不太妙了。

自己现在的水平，和王七不相上下，如果他有同党，万一他的同党道法高自己一筹，那问题可就大了。