第一千七百六十七章：天下将大兴（2/4）

李政等人……依旧还是留用。

虽然他们总是让人有气，方继藩总恨不得上前踹他们几脚。

可不得不说，在安稳人心方面，他们的贡献是极大的。

君君臣臣，父父子子，君为臣纲，父为子纲……仁义礼智信，温良恭俭让，在明军攻破了伊斯坦布尔，并且将此定为西京之后，奥斯曼故地，除占领的区域之外，其余所有的卡夏不得不纷纷归附。这十年来，传播儒学的儒生们，自然趁此机会，发挥了巨大的作用。

他们迅速的建立起了一个同窗、师生的关系，在地方上，拉起了一道绵密的关系网络。凭借着这些网络，再借助明军的统治，确定自己在地方上的优势地位。

一旦他们形成了优势，便立即通过联姻等方式，不断的确保这样的优势存在。

如此一来……读书不只是学习汉人文化，也不是读四书五经的事了。

因为在地方上获取了优势，他们自然抱团，不断的哄抬读书人的地位，于是……四处散播万般皆下品惟有读书高的思想。又因为有了科举的晋身之梯，使他们获得了比别人更多的特权，于是乎……他们早早便开始勾结地方官吏，凭借着功名带来的特权，开始蚕食土地，发家致富。

他们有了名誉，有了利益，有了绵密的关系网，甚至在奥斯曼各州府，夺取到了话语权。

那么这个时候……他们就成了人上人。

他们犹如老树盘根一般，深深的扎根于奥斯曼。

自然而然的……整个奥斯曼上下……风气开始改变。

读书方才可以改变自己的境遇，读书……方才可以进入他们的圈子，也只有读这四书五经，读这君君臣臣之道，方才可以成为人上之人。

奥斯曼早已形成了新的读书热潮。

人都是最现实的，趋利避害，乃是人的本能。

不只是旧贵们疯狂的读书，便是较殷实的人家，也开始读书。

他们相互之间，操持着汉话。

满口文绉绉的报效君恩，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。

其实……此时此刻……这样的人……已经渐渐和汉人没有多少的分别了。

最可怕的是这一群开始不断膨胀的读书人群体，当他们一旦开始生活习惯和语言和寻常人产生不同，他们自然不免……开始区分出贵贱。