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何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”

第十六品能净业障分

“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。

第十七品究竟无我分

尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。

所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。”“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。’

第12章

乾清宫内，容卿昏迷不醒的躺在龙床上，安玥已经不复先前的慌乱与急躁，只淡定的坐在案桌后，手上端着个青瓷茶碗，不时的抿上一口。

不多时太医院当值的御医就赶了过来，正是副院判孙云，安玥挥手免了她的礼，淡淡道：“若是治的好，本宫给你加官进爵，若是治不好，那留你便无用了。当然，本宫并非不近人情之辈，孤单一人难免寂寞了些，到时本宫会命人将你的夫郎子嗣一并送上路。”

孙家世代在太医院供职，大风大浪见过不少，这番话一出口，孙云双腿虽有些发软，但到底没有失态，来的路上已从侍书公子那里了解个大概，知道容卿伤势颇重，便也不敢耽搁，连忙快步走到床前，四指搭上她手腕探了下脉息，又详细的检查了下伤口情形，抬袖抹了抹额上的冷汗，转头对安玥禀报道：“腹部的伤虽深，却并未触及要害，只须止血包扎便可，胸口的箭却极凶险，若是再往下移动半寸，大罗神仙下凡，也怕是束手无策。”