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刮了老半天，终于抠干净了，寒生抑制住狂跳的心，端坐好身体，深吸了口气，然后小心翼翼的将滑盖慢慢的抽出……

匣子里面放着一个白色的麻布包，看上去质地较粗糙，布包上面摆着一张发黄的纸片，上面写有黑黄色的字迹。寒生小心的拿起纸片，在油灯下细看，原来这是一封信，字体是隶书，笔法苍劲古朴，信上写道：

建安十三年秋白，丞相斩旉于许昌，旉于牢中托付《青囊经》一部及阴阳尺一把，谓“得此经者可活人”。吾乃吴徽州府婺源南山人士，今嘱后人此经随葬于耳，此经他日若得见天日，得经之人当悬壶以济世，切不可道其之来历，然父母子女亦不可言之，切记，不负旉之托也。魏黄初七年暮冬。

寒生越看越惊，冷汗自两颊滴落。

他从小就听父亲说过，《青囊经》相传是三国时神医华佗所著，当时他被曹操囚于魏都许昌死牢，自知命不久矣，便将毕生医术写成一本《青囊经》，交与狱卒，希传于后世。不料狱卒死活不敢接受，万般无奈之下，华佗将其呕心沥血之作付之一炬，可惜一代神医毕生医术就此失传，那华佗单名一个字“旉”。

难道，难道说1700多年前的《青囊经》还在人世？

油灯下，寒生颤抖着手慢慢的解开包袱皮……

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布包一层层的打开了，呈现在寒生眼前的是十几张零乱而颜色发黄的纸片，匣底斜躺着一把青色的尺子。那些纸质地厚且粗糙，正反两面写满了蝇头小字，最上面的那张纸片的开首处潦草的写着三个隶书字“青囊经”。

这就是《青囊经》？

寒生起先困惑不解，但略一思索便已明了，造纸术出现于西汉年间，那时使用的是黄色的麻片纸，面前的《青囊经》纸张虽黄但并非黄麻所制，应该是东汉经蔡伦改良后的树皮纤维纸。东汉末年军阀割据，百姓流离失所，民间纸张是稀缺之物。华佗囚于狱中，只能东凑西凑到几张纸片，为节省而以蝇头小字写就此经，更没有可能线装成册，看来这十几张粗糙寒酸的纸片，必是华佗当年的手迹无疑。

寒生精神为之一震，再低头凝目往下看，经中接下来所述，使得寒生更加确信这就是失传1700多年的《青囊经》。

下面记述着：麻沸散主用曼陀罗花，亦称风匣儿、山茄子，气味辛、温、毒，秋季采曼陀罗花，阴干。药用一升，另生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱，热酒调服三钱，乃令既醉无所觉，跨破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截前洗，除去疾秽……。

寒生阅到此处，不觉血往上涌，热泪盈眶，喜不自禁，这可是千百年来国医圣手、江湖郎中梦寐以求的宝典啊。

他知道，曼陀罗花即洋金花，国内野生分布甚广，原来竟有此妙用。

寒生如痴如醉的阅读下去，不知不觉鸡鸣三遍，天已经亮了。

这时，大黄狗苯苯兀自轻吠了起来，院子里有人站住了，扯子嗓门叫道：“朱医生，小队通知，今天各家开始迁坟啦。”

寒生紧忙收好《青囊经》，装进匣子里，将紫檀木匣塞入床上的被褥下，然后揉了揉眼睛，走出门去。

来人三十来岁，中等身材，虎背熊腰，寒生认得的，他是南山村的小