第八十六章 普惠的目标（3/4）

优衣库的模式很难复制，因为它初始的目标是高尚的。

“首先，他定义的目标人群是所有人。老柳认为他的服装应该是所有的人都能穿的，不分阶层、不分教育程度、不分性别、不分年龄、不分种族、不分国别，总之他不允许搞出所谓差异化的产品对象。让所有人都穿上舒适的、高质量的服装是他的核心目标。”我说道。

“其次，他不要求跟随流行。老柳认为流行的东西很容易过时，而且设计师受到的局限也会很大，那些不会过时的服装才会吸引人们不断购买。所以现在很难看到优衣库的服装引领潮流，大多都很大众化和日常化，换个角度就是他创造了流行。”我把我看来的东西一股脑的说了出来。

“第三，他要求做到质量dú • lì性。他对布料的选择比较苛刻，首先是质量选择，他会亲自去查看布料的情况，他认为布料是塑造品牌的最重要的元素，他选的布料都很舒适，而且对部分功能性布料不做过分的宣传。第四是覆盖的广泛性，他生产几乎所有的服装类别，从袜子、内衣到休闲装和正装，人们可以在他的店里买到所有需要的衣服。”我把我总结的内容也加了进去。

“哦，你这么一说到真的是，怪不得优衣库能得到大多数人的喜爱呢。你的意思是要我往纺织服装方向去做？”华雯问我。

“不是，我是想到应该用一个词来形容你想做的事。普惠、大众、普世、包容，好像这些词都不能总结出你的想法。优衣库的客户目标客户是所有人，而你想帮助的目标也是所有的南疆女性，这方面和老柳具有同样的属性。我觉得思考目标人群的属性也许能挖掘出要你想要做的事。”我说道。

我知道要找一个好的模式来框住大多数需要帮助的南疆女性很困难，但一旦找到了就是积善行德的一个大大的好事。

等待华雯一番梳洗打扮后，我们终于出发了。为了给约尔一个惊喜，我们没有联系约尔，先往疏勒县走，目前还不知道约尔在哪个乡的巴扎摆摊，我们认为这很容易打听到。

到了疏勒县城，我找了个合适的地方停车。连续问了好几个路过的人都说不出今天是哪里的巴扎日。好不容易一个买鸡蛋的老大爷说是牙普泉的大巴扎日，我想弄明白各乡的巴扎日的想法破灭了。

“大多数仍然在赶巴扎的人都是乡村的农民，他们能记住居住地周边乡村的巴扎日，但有些村子也有热闹的巴扎，要想知道具体的就需要到乡村去问。”华雯少有的给了我建议。