第二百一十一章 谋算儒家（2）（3/3）

那必然是因为儒家思想存在很大漏洞，或者这是独尊儒术的必然后果。

之后岳山把话题转移到了儒家和百家的关系上。外敌永远对我们虎视眈眈，孟子也说过生于忧患死于安乐。所以我们必须要有强大的武力来保护我们创造出来的文明，这就是需要兵家。

内部也需要律法惩治不法之徒保护大家的安全，法家也是离不开的。道家就更不用说了，一个‘道’字就道尽了一切。其他诸子百家也各有各的用处，不能完全否定它们的先进之处。

然后岳山顺理成章的引起了结论，儒家为本百家为用。

可以说这八个字就是岳山最终的目的，也是他对文化改造最核心的地方。

原本他以为可能要潜心经营几十年才能提出这个结论，但当他知道儒家的地位还在道家之下，只比佛家高那么一点的时候，就把这个理论提前亮了出来。

当然，他并没有天真到以为读书人都会听他的，这是不可能的。他的目的是先提出这个理论，在所有读书人心目中留下一个印象。

然后在慢慢的一点一点的朝着这个目标努力，天长日久自然会有效果。尤其是当他的理论展现出效果的时候，自然会有人改换门庭加入他的行列。

李世民终于看完了第二本书，他一句话都没说，合上书盯着岳山看了许久。一直把岳山看的心里发毛了才陡然道：“你想当广成子。”

岳山一愣，这是哪一出？不过他很快就反应过来。

广成子是黄帝的师父，他指点黄帝治理国家最终成为天下共主。在他的新编神话里广成子是修道者，因为帮助黄帝成为天下共主才得道成仙。

很显然，李世民认为他在效仿广成子，帮助自己成为天下共主然后借着这份功德飞升成仙。

虽然岳山觉得这很扯淡，但并不会傻到去反对，而是点头道：“我确实想效仿广成真仙，但却没有他的才能，也不敢当帝师。”