第三卷 英雄无声天地老 51 真儒 Ⅲ（3/3）

就拿在场诸君来说，你们个个只手可举万钧，谁人不是万夫雄呢？我汉人久居胡虏之下，就像河流东入海，请问你们，有谁甘心！

“且复穹庐拜，会向藁街逢。”

鞑虏现在还很强盛，很多的汉人认贼作父。但是诸君！你们绝不能灰心丧气，要发愤图强，要像汉朝的陈汤一样，把胡酋的脑袋，砍下来，悬挂到大都城头上去。

云沉风大，大校场上，万余人鸦雀无声，听姚好古慷慨激昂的歌声，干遏行云。

那绳索已经套牢了他的脖颈，他的双脚慢慢离开地面，呼吸变得不畅快，但他没有停下歌声，他通红着脸，鼓足肺腑中的气息，他依然在向天、向地、向他的同胞们，用自己的生命，用他灵魂深处的力量，向所有的人，传递一种炽烈的信念。

他的声音渐渐小了，但词中蕴含的力量，震撼人心、回荡天际，他在唱：“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎！”

在尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片炎黄后裔生生繁衍的土地上，总该有一个半个，耻于向胡虏、向异族称臣的人吧？

他所唱的，是南宋陈亮的一阕《水调歌头》。以直白的笔调，表达了作者深切的爱国感情，区区数十个字，写出了磅礴的气势，万丈的豪情。豪迈处，令人拔剑；深情处，动人泪下。

士卒们不懂文字，很多的意思听不明白，但那激烈的调子感染了他们；到了耻臣戎这一句，浅显易懂，稍识几个字，便可听懂。听懂的首先感动，跟着低声给同袍解释，上千将士，无不怒发冲冠、壮怀激烈。

满场壮志，凌云霄。

一个、两个，十个、二十个，一百个、二百个，没有人组织，没有人指挥，声音由小而大。围绕着绞刑架上的姚好古，四面八方，传来震耳欲聋的怒吼，像一条苍龙，凌云霄。

“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎！”

姚好古说不出话来了，他咳咳地喘息，竭尽全力，试图把曲子唱到底，却无法发出半点的声息。

邓舍听过这首词，他难以自已，站立诸军之上，抬望眼、仰天长啸，帮姚好古补上后边的几句：“万里腥膻如许，千古英灵安在！磅礴几时通，胡运何须问？赫日自当中。”

如今的中原大地，遍地胡虏；千古以来，汉人英雄人物的英魂何在？你我若不奋起抗争，怎么对得起列祖列宗！若问汉人的国运什么时候才能磅礴伸展，去看一看胡人的气数就知道了。我汉人的国运，如烈日当空，方兴未艾。

“拿弓来。”

扈卫的亲兵中，有人取下弓矢，递给邓舍。邓舍开弓搭箭，箭破长空，射中绞刑架的顶端，绳索断裂，姚好古跌了下来。陈虎、杨万虎、河光秀等人，愕然相顾，问道：“将军？”

台下诸军，齐声大呼：“将军！”

历史本无邓舍，生死难测。生则罢了，若是我终究难免一死，姚好古这般人杰，决不可叫他死在此处。不错，历史上没有姚好古，可历史上，本也无邓舍。

邓舍千头万绪、涌入脑中，他拿着弓矢，面对满场士卒、百姓。吴鹤年低声提醒：“不杀，得有原因。”

“关平章，我之上官；姚好古、钱士德，关平章之属僚。他可杀我，无关平章令，我不可杀他。钱士德没在乱中；黄驴哥本我部属，杀！免姚好古，收入牢狱，静候辽阳发落。宁叫人负我，毋叫我负人。”

给了不杀姚好古的理由，顺带不动声色地贬低关铎，锋头暗指钱士德内乱出自他的指令。囚禁姚好古，不放、不杀，留了这个人才，又向众人显现了宽厚仁义的胸怀。

吴鹤年暗中叫好。

场上万余百姓、上千士卒，尽皆拜倒：“大将军！”

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1，刑以秋冬。

并非所有的死刑，都在秋冬处决。

比如唐代，恶逆以上和奴婢、部曲杀主人的案件，则“决不待时”，即除了断屠月、禁杀日外，一年之中任何时候都可以执行死刑。

断屠月：中国的佛家，把一年的二月至五月，六月至九月，十月至正月分为三时，每时的最末一个月，即五、九、正月叫做三长月。在这三长月中，是不准杀生的，故三长月又叫做断屠月。

禁杀日：按唐代规定，就是每月的“十直日”，即每月的一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，共十日。

唐朝的秋冬行刑制度，基本为后代沿用，包括禁刑日不准shā • rén的规定。比如：明、清两朝都有规定“……虽决不待时，若于禁刑日而决者，笞四十”。

2，眼看时辰将到，陈虎大步走到台上，左右跟着两个监斩官员，成一个品字形状，跪倒邓舍面前。

这个片段的描写，借用了明朝万历年间，献倭俘杀头的场景。出处可见《涌幢小品》，卷一的献俘。

略引原文：“……先述官衔、名姓，……凡数百言，字字响亮舒畅。宣毕，俯伏。上亲传‘拿去’二字，……左右勋戚接着，二遂为四，……又为八，为十六，渐震，为三十二。最下则大汉将军三百六十人，齐声应如轰雷矣。”

3，藁街。

是汉长安城南门内“蛮夷邸”所在地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。